ערכים - יהדות וסמינרים
סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
היה שותף אודותינו צור קשר סדרות שאלות ביהדות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
ראשי מאמרים חגים ומועדים יום הכיפורים ארגז כלים למבקשים תשובה
מאמרים בנושא
סיפור יונה לדורות
ערכים
נגון כל נדרי
ערכים
צעד קטן לאדם – משהו מעשי ליום הכיפורים
משה שינפלד
במקום שבעלי תשובה עומדים
אהרן לוי
שלוש דקות לפני חצות, בבית חולים תל השומר
דודי ברוורמן
מאמרים נוספים
ארגז כלים למבקשים תשובה
יחיאל ויצמן יחיאל ויצמן
לכל מחלה יש שתי אפשרויות ריפוי: האפשרות הראשונה היא טיפול מקומי וחיצוני, כמו למרוח משחה חיצונית על הפצע; האפשרות השנייה היא, טיפול פנימי שימגר לחלוטין את מקור הזיהום וימנע התפתחות אפשרית של זיהום חדש בעתיד.

במקורותינו ידועים שני אופנים של חזרה בתשובה: האחדתשובה מיראה, והשני – תשובה מאהבה. התשובה הנובעת מאהבה היא חביבה ורצויה יותר לפני בורא עולם.

מהי תשובה מאהבה? כאשר האדם מגיע להכרה וידיעה ברורה כי "ה' הוא האלוקים", וכי "אין עוד מלבדו", ושתורת ה' היא תורת אמת, ומעוצמת ידיעה זו הוא מחליט לחזור בתשובה, זו היא תשובה מאהבה.

 כיצד ניתן על ידי תשובה זו להפוך זדונות לזכויות ?

לעיתים, דוקא כאשר האדם שרוי במצולות החטא, נפקחות עיניו והוא מכיר בַּאֶמת. מכיוון שהחטאים שעשה הם אלו שהביאו אותו להכרה ולתהליך התשובה, זדונותיו נהפכים לזכויות - שהרי מתוכם זכה להגיע לתשובה.

בספר "נפש החיים" (שער ד' פרק ל"א) מובא שיש סוג נוסף של תשובה מאהבה: על ידי עסק התורה כראוי, כנאמר בפרקי אבות: 'הלומד תורה לשמה נקרא אוהב את המקום'. וכן אנו מוצאים בפרשת קריאת שמע את הציווי 'ואהבת את ה' אלקיך'. כיצד   מגיעים לאהבת ה'?  ע"י 'והיו הדברים האלה על לבבך' – באמצעות לימוד התורה מתגלית אהבת ה'. לימוד תושבע"פ ביגיעה ובעמל, היא הדרך לקיום מצוות "אהבת ה'", ובדרך זו יכול האדם להגיע  לתשובה מאהבה.

 

גם מעלת הכפרה על העבר וההטהרות העצמית להם זקוק בעל התשובה, מושגת בעזרת לימוד תושבע"פ. כך אמרו רבותינו במסכת ראש השנה (י"ח ע"א) על הפסוק: "לכן נשבעתי לבית עלי אם יתכפר עוון בית עלי בזבח ובמנחה" – אמר רבא: בזבח ובמנחה אינו מתכפר, אבל מתכפר הוא בתורה".

במה גדול כוחו של לימוד התורה שהוא מטהר את נפש האדם והופך זדונות לזכויות?

ניתן להמשיל את הדבר לטיפול תרופתי. לכל מחלה יש שתי אפשרויות ריפוי: האפשרות הראשונה היא טיפול מקומי וחיצוני, כמו למרוח משחה חיצונית על פצע; האפשרות השנייה היא, טיפול פנימי שימגר לחלוטין את מקור הזיהום וימנע התפתחות אפשרית של זיהום חדש בעתיד.

המצוות שהאדם מקיים כל ימיו, מהוות טיפול יעיל עד מאד, אך כל מצווה מהווה ריפוי והגנה לאיבר מסוים בלבד, וכפי שמסרו לנו חז"ל: רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח איברים שבאדם, ושס"ה מצוות לא תעשה כנגד שס"ה גידים שבאדם.

לעומת זאת, לימוד התורה מהווה טיפול שורש, החודר לעומק נפש האדם ומרפא את כל תחלואיו, מזככו ומטהרו. וזאת משום שבשעה שהאדם לומד תורה, הוא חוזר על המילים שאמר הקב"ה למשה בהר סיני. בין בתורה שבכתב ובין בתושב"עפ חוזר הלומד על הדיבור שיצא מפי הגבורה. מילים קדושות אלו בקדושת ה' יתברך, מהוות את מקור הקדושה בעולם. קדושה נצחית זו טבועה במילים עצמן כנצחיותו של הקב"ה, והיא חודרת בשעת הלימוד לתוך נפשו של האדם, מזככת אותה ומביאה מזור לכל תחלואיו הרוחניים בטיפול יסודי ופנימי.

מעתה נבין לעומק את דברי המשנה: "ותלמוד תורה כנגד כולם" (פאה פ"א, מ"א). חלוקה היא מצוות תלמוד תורה משאר המצוות. בעוד שכל המצוות פועלות ברמה הנקודתית, תלמוד תורה פועל ברמה פנימית וכללית, והוא מזכך את האדם באופן עמוק ומקיף ביותר.

 

מדי שבת היה דוד המלך יושב וגורס כל היום בתורה. באותו יום שהגיע זמנו למות, בא מלאך המוות ולא יכול לו, כי למד תורה ללא הפסק. לדוד המלך היה בוסתן מאחורי ביתו, הזיז מלאך המוות את האילנות בגן, ודוד המלך יצא לראות מהי סיבת הרעש, באותו זמן שהפסיק מלימודו, נטל מלאך המוות את נשמתו.

למדנו מכאן שאין שליטה למלאך המוות בזמן לימוד התורה, אע"פ שהגיע זמנו של האדם למות. כי כשהאדם לומד תורה וחוזר על מילותיו של הקב"ה, הוא מתחבר באותה עת לקב"ה - מקור החיים, ובאותה שעה אין למלאך המוות שליטה עליו.

 

התחברות לתורה היא גם הסיבה לזכות לתחיית המתים. כתוב בגמרא במסכת כתובות (קי"א ע"ב): "כל המשתמש באור תורה, אור תורה מחייהו".

לתלמוד תורה הכוח להקים את האדם בתחיית המתים, כי ברגע שחוזר האדם על מילותיו של בורא העולם, מתחבר הוא לנצחיות הבורא, והמוות אינו מהוה נקודת סיום, אלא כפי שנאמר בתפילת שמונה עשרה: ''ומקיים אמונתו לישני עפר''.

בהמשך לדברי הגמרא מוצאים אנו שגם המתדבקים בתלמידי חכמים והתומכים בהם - זוכים לתחיית המתים. על ידי הדבקות לסגולת לימוד התורה מתפשטת גם עליהם, הם מתחברים לנצחיות.

 

אף הנשים תזכינה לקום בתחיית המתים על אף שאינן עוסקות בלימוד התורה, בזכות עזרתן ללימוד התורה של בניהן ושל בעליהן. כמובא במסכת ברכות י"ז ע"א: נשים במה הן זוכות לתחיית המתים? בכך שהן קוראות ומזרזות את בניהם לבתי המדרש, ושולחות את בעליהם ללמוד תורה, ומחכות להם עד שובם מהלימוד.

תורתינו תורת חיים היא – "עץ חיים היא למחזיקים בה".


לא נתקבלו תגובות לרגע זה
הדפס
שלח לחבר
הוסף תגובה
נושאים ראשיים
מוזיקה יהודית
יהדות וחברה
זהות יהודית
הטיפ היומי
מיסטיקה וקבלה
מדע ויהדות
זוגיות
תפילה
פלאי גוף האדם
סיפור לשבת
פיתוח האישיות
פרקי אבות
טעמי המצוות
בין ישראל לעמים
שבת
פרשת השבוע
אמונה ובטחון
חינוך ילדים
חגים ומועדים
ראש השנה
יום הכיפורים
צום גדליה
סוכות
שמחת תורה
חנוכה
עשרה בטבת
ט``ו בשבט
פורים
פסח
ספירת העומר
יום השואה
יום הזכרון לחללי מערכות ישראל
יום העצמאות
ל``ג בעומר
יום ירושלים
שבועות
בין המצרים
ט` באב
ט``ו באב
חודש אלול
השקפה ואמונה
פעילות ערכים
היה שותף |  אודותינו |  צור קשר |  סדרות |  שאלות ביהדות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
משל ונמשל  |  פעילות ערכים |  השקפה ואמונה  |  חגים ומועדים  |  חינוך ילדים |  אמונה ובטחון |  פרשת השבוע |  שבת |  בין ישראל לעמים |  טעמי המצוות |  אקטואליה יהודית |  פרקי אבות |  פיתוח האישיות |  כללי |  סיפור לשבת |  פלאי גוף האדם |  תפילה |  זוגיות  |  מדע ויהדות |  מיסטיקה וקבלה |  הטיפ היומי  |  זהות יהודית |  דת ומדינה |  יהדות וחברה |  בית המקדש וגאולה  |  בחירה חופשית  |  שבת ומועדים |  שאלות כלליות  |  מוזיקה יהודית |  מושגים ביהדות |  נושאים:  
RSS |  נוספים: