|
|
|
השאלה-א.ק
|
מהי הגדרת האמונה?
מהי הגדרת בחירה חופשית?
מהי השגחה פרטית?
איך כל זאת משתלב בחיינו?
|
|
|
|
|
שמור למועדפים
|
|
|
|
תשובה מאת נח גוטמן
|
שלום וברכה,
הגמרא מספרת על גוי שבא לשמאי הזקן וביקש "למדני את כל התורה כולה על רגל אחת". דחפו שמאי באמת הבנין שבידו. וכשבא להלל הזקן, הוא לא זרק אותו אלא אמר לו משפט אחד שמתמצת את כל התורה כולה - "מה ששנאוי עליך לא תעשה לחבריך".
השאלה שלך, כמעט זהה לבקשתו של אותו גר צדק, ללמוד את כל התורה כולה על רגל אחת. ואולם, אשתדל לנהוג כמו הלל הזקן, ולענות בקיצור נמרץ.
א. אמונה היא ידיעה וודאית ומוחלטת של יסודות התורה. לדעת שהעולם הזה נברא על ידי בורא אינסופי וכל יכול. ידיעה זו איננה רגשית, אלא ידיעה שכלית בתכלית. ישנם דרכים רבות להגיע לאמונה, כמובן שאי אפשר במסגרת זו לפרט את כל הדרכים הללו, אבל השורה התחתונה היא שהאמונה ברורה ופשוטה לכל מי שיקדיש ולו מעט זמן לבחון את הדברים בישרות ובכנות.
ב. בחירה חופשית - הקדוש ברוך הוא נתן למין האנושי תכונה מיוחדת - הבחירה החופשית. כל אדם בעולם יכול להיות צדיק כמעט כמו משה רבנו, או להיות רשע כירבעם בן נבט. כך כותב הרמב"ם. ואכן אנו יכולים לראות אנשים רבים שגדלו בסביבה בעלת רמה רוחנית נמוכה, והצליחו להגיע לדרגות גבוהות, ומצד שני יש לדאבוננו אנשים שגדלו בסביבה של תורה ומצוות ברמה הגבוהה ביותר, והתדרדרו לשאול תחתית.
ג. היות ובריאת העולם נעשתה מתוך מטרה ותכלית, ולכן אותו בורא נתן לנו את ההוראות איך עלינו להתנהג בהתאם לתכלית הסופית של הבריאה. כמו כן, אותו בורא ממשיך לעקוב ולהנהיג את העולם על פי התוכנית הכללית של הבריאה, כמו שאדם שבונה מפעל איננו מזניח אותו, אלא ממשיך להיות מעורב בכל פרט ופרט.
ד. היות וכל ההגדרות דלעיל הם דברים שנשענים היטב על אדני השכל ואין בהם ספק, אשר על כן עלינו לנהל את חיינו על פי אורח החיים הנגזר מידיעות אמיתיות אלו.
כדי לחיות בצורה כזאת לא מספיק לדעת את הדברים בידיעה שכלית קרה, אלא לחיות ולהרגיש את הדברים גם ברמת הרגש והחוויה. והדרך לזה היא על ידי לימוד התורה וקיום המצוות.
ויהי רצון שנזכה לקיים את הדברים בפועל, שישמעו אוזנינו מה שפינו מדבר.
בברכה, נח.
|
|
|
|
|
|
|
הרשם עכשיו!
