איתי בן אורית אפרים איתן בן אינה מרים מאיר בן דינה דניאל בן מיה שמואל בן חיה פאשע הדר בת דנה אביב בן פליאה ילנה בת אירנה איתן שמעון בן חנה עדינה בת אידה יצחק בן איריס שיראל מור בת עדנה יורה יונתן בן מזל חיים אהרון בן יעל ישי בן נורית אביב בת דורון איתן בן סול נועם בן נורית שליו בן חיה גאולה איתמר בן צורית אורי בן שלומית רוני בת לילך סנדרה איתן בן רבקה דניאל בן גאולה גל שלמה בן עדנה אדם בן מיכל מטה סימון חיים בן אסתר אביתר בן גליה (דוד) חיים ישראל בן אילה בן יוסף בן ציפורה נתנאל משה בן יוכבד נועם בן טובה אביהו בן ענת ליאור בן אילנה גד משה בן שרה אביעד חיים בן נועה דניאל בן יפעת אפרת מאור בן סמדר אביתר בן יפית מיה בת קרן אלעד חיים בן אילה שריה בן ציונה שחר בן רוחמה יוסף בן אביגיל יאיר בן רות אדית עילאי בן ליהי שגב בן גלית נורית בת מרסל אביחיל בן שרה תומר בן אילנית איתי בן אורית אפרים איתן בן אינה מרים מאיר בן דינה דניאל בן מיה שמואל בן חיה פאשע הדר בת דנה אביב בן פליאה ילנה בת אירנה איתן שמעון בן חנה עדינה בת אידה יצחק בן איריס שיראל מור בת עדנה יורה יונתן בן מזל חיים אהרון בן יעל ישי בן נורית אביב בת דורון איתן בן סול נועם בן נורית שליו בן חיה גאולה איתמר בן צורית אורי בן שלומית רוני בת לילך סנדרה איתן בן רבקה דניאל בן גאולה גל שלמה בן עדנה אדם בן מיכל מטה סימון חיים בן אסתר אביתר בן גליה (דוד) חיים ישראל בן אילה בן יוסף בן ציפורה נתנאל משה בן יוכבד נועם בן טובה אביהו בן ענת ליאור בן אילנה גד משה בן שרה אביעד חיים בן נועה דניאל בן יפעת אפרת מאור בן סמדר אביתר בן יפית מיה בת קרן אלעד חיים בן אילה שריה בן ציונה שחר בן רוחמה יוסף בן אביגיל יאיר בן רות אדית עילאי בן ליהי שגב בן גלית נורית בת מרסל אביחיל בן שרה תומר בן אילנית
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
אמונה וביטחון
נח גוטמן
מהי משמעות הפסוק: "שמע ישראל" ומדוע הוא הפך ..
ערכים
הכל משמים או שיש דברים שאדם גורם לעצמו?
זאב גרינוולד
מהי אמונה?
נח גוטמן
סרטונים ביוטיוב של אלכס צייטלין
אליעזר אייזיקוביץ
הרצאות דומות
יחד ננצח
מיכאל לסרי
איזונים ביהדות - פרק 1
..
דוד ברוורמן
מהות הסבל בעולם
אבי מזרחי
עקבות משיח
יחיאל ויצמן
עשרת הדברות - פרק 1
- ..
זאב קצנלבוגן
מאמרים בנושא
הכל לטובה!
יהודה רובן
חידת הבחירה החופשית?
צבי עינבל
השגחה פרטית
ד``ר דניאל נשיא
עיקרי האמונה
ערכים
חבלי משיח
יאיר ארלנגר
מאמרים נוספים
תפילין
השאלה-כפיר

אם תפילין זה הלכה למשה מסיני וזה נהוג אף בימי משה ואהרון אז איך זה שיהודי אתיופיה שגלו בחורבן ראשון אינם הניחו תפלין כשהם היו בגלות הרי המצווה כבר הייתה נהוגה והרדב'ז כתב עליהם שקקיימו את כל ההלכות שהיו נהוגות שהם היו בארץ אז גם תפילין הם היו צריכים להניח אשמח לתשובה ותודה מראש

x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת אליעזר אייזיקוביץ

שלום כפיר

הסיבה לכך היא משום שתפילין היא מצווה קיומית (בדומה למצוות ציצית), ומחמת הדוחק והגזרות לא יכלו תמיד לקיים אותה, והקפידו בעיקר שלא לעבור על איסורים.

גם באשכנז בתקופת הראשונים היו דורות שבהם לא יכלו להניח תפילין ולא לבשו ציצית, כמתואר בתוספות ובהקדמה של הסמ"ג. 

הרב שלום רימון שהוא יוצא אתיופיה כותב: "הקהילה היהודית האתיופית לא הכירה כלל את מצוות התפילין . אולם יש הטוענים שבתקופה קדומה הניחו תפילין . על פי אחת האגדות של יהודי אתיופיה היהודים לא הורשו לקיים את מצוות התורה במשך ארבעים שנה . מפאת הגזירות מצוות רבות נשכחו וגם חכמי הקהילה לא הצליחו לשחזרן , ובין המצוות שנשכחו היתה גם מצוות התפילין . כך האמין סבי , אבא דגן (גדעון) מנגשה זצ"ל . הוא אמנם נהג לקשור על זרועו תפילין קטנות ( לא שחורות) שהיו נראות כקמע שבתוכו קלף . הוא נהג ללכת עם אותן התפילין במשך כל היום . מנהגו של סבי הוא בחינת  תנא דמסייע לטענה שבזמני קדם יהודי אתיופיה קיימו את מצוות תפילין. ‏

שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית