אלקנה בן רוחמה שלב בן הילה דניאל אפלבוים בן אמה יפה בת טובה איתן דב בן חגית אסתר יואב בן ידידה דניאל בן יפעת אפרת יוסף חיים בן זיווה אביב חגי בן רונית רינת ארי בן אילנית אביתר בן עדנה גלעד בן סוזי יעקב קאפיל בן חנה ששא עמית בן אסתר ליאם בן ענת נריה בן נדיה נתנאל דוד בן סנדרה יניר בן תחיה יאיר בן יסכה איתמר בן חוה זיו רועי בן מירב אוריה בת פלילה משה בן אינה מיכאל בן גאולה אלירן בן מרינה אור יוסף בן דבורה חיה אלרואי חיים בן חנה שירה בת מאירה יהודה אריה בן עידית יהל בת מיכל איליה בן נטלי אביב בן זהבה עידן בן אירית רבקה ליאורה בן ג´ואנה חנה שלמה בן מירב חרמון בן ירדנה ישראל בן דינה מנחם בן זהבה מוריה אור בת סנדרה ישראל בן מזל שוהם משה בן מרטין אסתר אריאל בן חגית שלי בת אורית לין ואיתי טפר דביר בן שלומית שליו בן חיה גאולה מאור בן סמדר יהושפט בן ציון אמילי בת נרקיס עידן בן דנה אלקנה בן רוחמה שלב בן הילה דניאל אפלבוים בן אמה יפה בת טובה איתן דב בן חגית אסתר יואב בן ידידה דניאל בן יפעת אפרת יוסף חיים בן זיווה אביב חגי בן רונית רינת ארי בן אילנית אביתר בן עדנה גלעד בן סוזי יעקב קאפיל בן חנה ששא עמית בן אסתר ליאם בן ענת נריה בן נדיה נתנאל דוד בן סנדרה יניר בן תחיה יאיר בן יסכה איתמר בן חוה זיו רועי בן מירב אוריה בת פלילה משה בן אינה מיכאל בן גאולה אלירן בן מרינה אור יוסף בן דבורה חיה אלרואי חיים בן חנה שירה בת מאירה יהודה אריה בן עידית יהל בת מיכל איליה בן נטלי אביב בן זהבה עידן בן אירית רבקה ליאורה בן ג´ואנה חנה שלמה בן מירב חרמון בן ירדנה ישראל בן דינה מנחם בן זהבה מוריה אור בת סנדרה ישראל בן מזל שוהם משה בן מרטין אסתר אריאל בן חגית שלי בת אורית לין ואיתי טפר דביר בן שלומית שליו בן חיה גאולה מאור בן סמדר יהושפט בן ציון אמילי בת נרקיס עידן בן דנה
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
עקרון הבחירה החופשית
זאב גרינוולד
``להיות חופשי``
זאב גרינוולד
ידיעת הבורא מול הבחירה החופשית
זאב גרינוולד
משמעות הבחירה החופשית בין טוב לרע
ערכים
כח הבחירה החופשית
ערכים
חרות נפשית
השאלה
26/11/2012

כיצד ניתן להגיע לחרות נפשית?


x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד

האדם, מורכב משני חלקים: החלק החומרי והחלק הרוחני. גופו אמנם מורכב ביותר ומורכבותו עולה על כל מה שניתן לשער, אולם בסיכומו של דבר, הוא אינו אלא מערכת ביולוגית הכפופה לחוקים ביולוגיים-כימיים-פיזיים, ותו לא. חוקרי הטבע עוסקים בחקר חלק זה של האדם, כשם שהם עוסקים בחקר שאר התופעות המצויות בעולמנו החומרי. בצמוד לחלק חומרי זה מצוי באדם מרכיב נוסף, הוא החלק הרוחני. כאן ניצבת לפנינו מערכת סבוכה ומורכבת של דחפים, יצרים, יכולת בחירה ושאיפות. מערכת זו אינה ניתנת למדידה, למחקר ולחישובים, במובן המקובל בתחום הפיזיקה, אולם מציאותם של כוחות רוחניים אלו מורגשת היטב בחיי האדם. על קיומם של שני חלקים אלו באדם מיידעת אותנו התורה כאשר היא מספרת על בריאתו של אדם הראשון: "וייצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה, ויפח באפיו נשמת חיים" (בראשית ב, ז). בבריאה זו, שאדם שמה, מצויים שני מרכיבים: עפר מן האדמה, כלומר, חלק חומרי גופני, וכן מצויה בו נשמת חיים, שנופחה מפי עליון. עפ"י משנת היהדות, דוקא החלק הרוחני-הנשמתי הוא המאפיין את האדם והוא המייחד אותו מכל יתר הברואים. גופו של האדם ורוחו שואפים להיות משוחררים ובלתי תלויים באחרים. היהדות רואה את שיאה של החירות בחירות הרוח. רק כאשר רוחו של האדם משוחררת מלחצים ומכפיה, האדם הינו בן-חורין אמיתי. לעומת זאת עצמאות גופנית בפני עצמה, אינה מעידה על חירות מושלמת. חירות הרוח היא כה קובעת עד שהאדם יכול להיות משועבד מבחינה גופנית, ולמרות זאת הוא ישא עליו את התואר "בן-חורין", אם אמנם רוחו תהיה משוחררת ובלתי תלויה באחרים. בתוככי השעבוד הגופני יכול לחיות בן חורין אמיתי, החי את חייו הפנימיים בהתאם לרוחו ולנשמתו, הפועמים בו תדיר.


שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית