אלינה בת אולגה אביתר בן יפה שניר בן ירדנה אסף בן יעל ישראל בן רות הילה בת רעיה עינב בת פנינה רומי בת מירב יונתן בן איריס נועם בן דבורה אריאל יהודה בן רוית דן בן ריטה אוהד בן גליה בתיה עילם בן אפרת שמעון פנחס בן רבקה ברוך לוי בן דינה משה צבי בן עירית עידו בן כוכבה עומר בן סימונה יורם בן בלה יהל גני בת עדי מקסים בן אירנה עלמה בת יונת שרון בת רבקה שמעון פנחס בן רבקה אבירם בן מלכי אליהו בן חנה יצחק בן יעל יוכבד אביגדור בנציון בן יפה שחר בן רוחמה אלנתן בן מזל דנה אסתר בת רמית הלל בן יעל אביהו בן ענת אלכסנדר בן אוקסנה רון בן חבצלת אברהם יהונתן בן יונת שגב בן שרה אלירן בן מרינה שלום בן יהודית ליאור בן נתנאל יונה בן לין לירון בת דליה שרון בת רות אור בן מיכל לביא בן יעל ניתאי שמואל בן נירית הניה רועי שי בן עליזה עידן בן ירדן ירדנה אביב בן פאני אלינה בת אולגה אביתר בן יפה שניר בן ירדנה אסף בן יעל ישראל בן רות הילה בת רעיה עינב בת פנינה רומי בת מירב יונתן בן איריס נועם בן דבורה אריאל יהודה בן רוית דן בן ריטה אוהד בן גליה בתיה עילם בן אפרת שמעון פנחס בן רבקה ברוך לוי בן דינה משה צבי בן עירית עידו בן כוכבה עומר בן סימונה יורם בן בלה יהל גני בת עדי מקסים בן אירנה עלמה בת יונת שרון בת רבקה שמעון פנחס בן רבקה אבירם בן מלכי אליהו בן חנה יצחק בן יעל יוכבד אביגדור בנציון בן יפה שחר בן רוחמה אלנתן בן מזל דנה אסתר בת רמית הלל בן יעל אביהו בן ענת אלכסנדר בן אוקסנה רון בן חבצלת אברהם יהונתן בן יונת שגב בן שרה אלירן בן מרינה שלום בן יהודית ליאור בן נתנאל יונה בן לין לירון בת דליה שרון בת רות אור בן מיכל לביא בן יעל ניתאי שמואל בן נירית הניה רועי שי בן עליזה עידן בן ירדן ירדנה אביב בן פאני
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
טבע או כושר יצירתו של האדם
ערכים
שבירת כוס בחופה
ערכים
זמני מולד הלבנה
ערכים
כוחות על-טבעיים
ערכים
תשוקות האדם
ערכים
אהבה
השאלה-איריס
26/11/2012

מהי אהבה על פי התורה ?


x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד

קיימים שני סוגי אהבה. אהבת דוד ויהונתן שהינה אהבה פנימית והיא מבוססת על השקעה של האחד ברעהו, ואהבת אמנון ותמר שמהותה חמדה חיצונית. מתוך מטרה שתושג התועלת מחברת בני האדם בשבתם יחדיו, יצר הבורא באדם הרגשת אהבה וקשר לזולת. ישנה אהבה בונה, מועילה ומלאת תוכן, כאהבת דוד ויהונתן, ומאידך קיימת אהבה מזיקה ונבובה, כאהבת אמנון ותמר. אהבת דוד ויהונתן, אינה זקוקה לסממנים חיצוניים. היא מציינת קשר נפשי עמוק, שנבנה על בסיס של נתינה הדדית. לעומת זאת, אהבת אמנון ותמר, אינה באה מכח יצירה הדדית, אלא מהתלהבות וזיקה שנוצרה בדרך ארעית. זוהי אהבה חיצונית, שבאה לידי ביטוי גם כן בסממנים חיצוניים. הבדלים תהומיים מפרידים בין שני סוגי האהבה. לאחר תקופה שלא ישהו האוהבים יחד ויהיו מרוחקים זה מזה, אהבת אמנון ותמר תדעך אט אט עד שתעלם כלא היתה, ואילו אהבת דוד ויהונתן, לעולם לא תינתק. גם אם יהיו רחוקים זה מזה במשך שנים, הלבבות ישארו קרובים, כאהבת אב לבנו. אהבה זו מתבטאת בקשר אמיתי, והיא כאדם האוהב את עצמו. אהבה שאין גדולה ממנה. הביטויים החיצוניים אינם מהווים תנאי לאהבה אמיתית, אלא להיפך, הם פורצים מכח האהבה. גם כשאינם, לא יורגש חיסרון, כי אין האהבה זקוקה להם, לאחר שהקשר הינו פנימי ואמיתי. ויפלא הדבר, מדוע ניקבו שניהם בשם אחד, שהרי רחוקים הם זה מזה כרחוק מזרח ממערב, ואין ביניהם דמיון כלל. זו, חמדה שאין סופה להתקיים, וזו התקשרות אמיתית ופנימית שסופה להתקיים. אהבה אמיתית תיווצר על ידי נתינה והשקעה של האחד בחברו. זוהי האהבה המועילה והבונה, כשאחד משלים את רעהו. שונה היא חברתה, המנוגדת לה בתכלית. היא מחריבה ומזיקה לאדם בכל אשר יפנה וגורמת לו לעיוורון כללי. האדם הולך אחר אהובו, ללא כל מחשבה עצמית וללא ראיית הנולד. הוא אינו מפתח את עצמו ואת תכונותיו, אלא משועבד כולו למהלך המחשבה של אהובו. הוא יעשה ככל אשר יחפוץ בו ידידו, בין לטוב ובין למוטב. לכן, ישמע החכם ויברח מאהבה זו כבורח מן האש, ויציל את עצמו מאבדון. גם אבדון נפשי קיים כאן, שהרי תמיד הוא תלוי באהובו, וכשזה ילך, יישאר כשבר כלי וכאבן שאין לה הופכין.


שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה