צחי בן דבורה יגאל בן ניצה אריאל(אברהם) בן שרה עומר בן ניבה בן בן ריטה יהונתן חיים בן גלוריה אנה אייל בן מרים אריאל חנן בן ורדה רות ספיר בת יונית יובל בן רונית פנחס בן דינה חיים אייל בן יונית אסף בן חוה סילביה בת אסתר מאיר בן דינה עזריאל בן חוה נועם בן אהרון דב הלוי יחזקאל זאב בן פנינה אוריאל בן איילה אהרון יהושוע בן חנה שושנה איליה בן נטלי דוד ישראל בן אתי טל אוריאל בן יעל יונתן מרדכי בן איילת מישל בן סולמירה שוהם בן פזית יורה יונתן בן מזל אברהם מרדכי בעדנה חיה בנימין בן סבטלנה דיצה בת לאה ליאור בן אילנה נבו בן דנה נווה בן עדי פדיה מנחם בן חוה רחל שמעון ניסן בן שרה בילא אייל בן דגנית נריה בן רבקה יונתן ליבמן בן יעל נועם בת שרון אלעזר בן גלית נריה בן זהבה שוהם בן אילנה יורה יונתן בן מזל גד בן שרה דרור מנשה בן חנה אלישבע עומר בן שלי שי בן ורד עומר בן טלי רן בן חווה אליהו בנימין בן לוסיאן צחי בן דבורה יגאל בן ניצה אריאל(אברהם) בן שרה עומר בן ניבה בן בן ריטה יהונתן חיים בן גלוריה אנה אייל בן מרים אריאל חנן בן ורדה רות ספיר בת יונית יובל בן רונית פנחס בן דינה חיים אייל בן יונית אסף בן חוה סילביה בת אסתר מאיר בן דינה עזריאל בן חוה נועם בן אהרון דב הלוי יחזקאל זאב בן פנינה אוריאל בן איילה אהרון יהושוע בן חנה שושנה איליה בן נטלי דוד ישראל בן אתי טל אוריאל בן יעל יונתן מרדכי בן איילת מישל בן סולמירה שוהם בן פזית יורה יונתן בן מזל אברהם מרדכי בעדנה חיה בנימין בן סבטלנה דיצה בת לאה ליאור בן אילנה נבו בן דנה נווה בן עדי פדיה מנחם בן חוה רחל שמעון ניסן בן שרה בילא אייל בן דגנית נריה בן רבקה יונתן ליבמן בן יעל נועם בת שרון אלעזר בן גלית נריה בן זהבה שוהם בן אילנה יורה יונתן בן מזל גד בן שרה דרור מנשה בן חנה אלישבע עומר בן שלי שי בן ורד עומר בן טלי רן בן חווה אליהו בנימין בן לוסיאן
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
סימני הגאולה
זאב גרינוולד
הסימנים המבשרים על בואה של הגאולה
ערכים
חזון אחרית הימים
זאב גרינוולד
גורל ירושלים באחרית הימים
ערכים
הצפיה לגאולה
זאב גרינוולד
הקרבת קורבנות
השאלה
לשם מה הבורא צריך שיקריבו לו קורבנות?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת ערכים
הקרבנות מקרבים את האדם לבוראו. כך מורה שמם. הם מהווים קרבנות של רצון טוב מצד האדם להתקרב אל ה'. לעתים, הקרבן בא לכפר על חטא ולתקן ריחוק שנוצר בין האדם לקונו, בעקבות חטאו של האדם.
על פי דברים אלו מובנת התנגדותם העקבית של הנביאים לקרבנות הבאים כפולחן סתמי של זביחת בעלי חיים. אם האדם לא החדיר ללבו את משמעותם האמיתית של הקרבנות, שהם אמצעים לקירבת האלוקים, הקב"ה אינו חפץ בקרבנות אלו. לא יתכן שבעת שיקריב האדם קרבנות, בד בבד הוא יעשה גם מעשים המרחקים אותו מבוראו. על מצבים אלו התריע ישעיה הנביא (א', י"א) ואמר: "למה לי רוב זבחיכם, יאמר ה'".
זאת ועוד, הקרבן מסמל את העובדה שהאדם, כביכול, מקריב בזביחה זו את רוחו ונשמתו לבורא העולמים. רואים זאת מפרשת קורבנותיהם של קין והבל.
קין הביא מנחה לה' מפרי האדמה. היה זה זרע פשתן שהוא פחות ביותר בחשיבותו. הבאת מנחה מעין זו, מלמדת כי מנחתו לא באה אלא כדי "לצאת ידי חובה". כך נוהג מי שחש את עצמו כבעל רכוש, שהגיע למסקנה שכדי שיישאר רכושו בידו, עליו להפריש חלק ממנו במטרה לפייס את מי שעומד מעליו. הוא סבור שבדרך זו הוא יתפשר עם הבורא, וה' יניח לו ולקנייניו.
לעומתו, הביא הבל מבכורות צאנו ומחלביהן, הוא הביא את העידית. הבאה מסוג זה נובעת מתחושת האדם: לו עצמו אין מאומה והכל שייך לקב"ה. האדם שייך לבורא – נשמתו, גופו, וכל אשר לו, הכל שייך לרשות ה'. כיוון שכך, הוא היה מקריב ברצון את עצמו כקרבן. אולם מאחר שנטילת נפשו נאסרה עליו, הוא מקריב לבורא את מבחר קנייניו.
אין תימה, איפוא, שקרבנותיהם של קין והבל התקבלו בצורה שונה, כפי שנאמר בתורה: "וישע ה' אל הבל ואל מנחתו, ואל קין ואל מנחתו לא שעה" (בראשית ד', ד'-ה').
הבורא עצמו אינו זקוק למאומה מאיתנו. הקורבנות הם עבורנו, עבור נפשנו החשה בצורך לעשות מעשה שיבטא את קירבתנו לבורא.
תכלית הקרבן היא שהאדם יזבח את רוחו לקב"ה. ללא אותה רוח נשברת, מתרוקן הקרבן מתוכנו. אם האדם מבין ענין זה, קרבנותיו הופכים להיות מכשיר רב עוצמה להתקרבות לקב"ה. גם אם חטא האדם ושגה, הוא עשוי באמצעות הקרבן לתקן את משוגותיו. לעומת זאת, בהעדר גורם הכניעה של מקריב הקרבן, עדיף היה לו לקרבן שלא יקריבוהו כלל על גבי המזבח.
הקרבן מקרב את מי שמעוניין בכך, את מי שליבו הומה לקירבת בוראו, את מי שבמצפונו פנימה יוקדת אש קודש. הוא מבטא זאת על ידי הבאת הקרבן, על ידי הקרבתו לבורא עולמים.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית
  • תרומות |  חרבות ברזל |  שידוכים |  אודותינו |  צור קשר |  שאלות ביהדות |  סדרות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
    השקפה ואמונה  |  נשים  |  חגים ומועדים  |  פרשת השבוע |  פיתוח האישיות |  כללי |  זוגיות ומשפחה |  הטיפ היומי  |  שבת |  שאלות כלליות  |  פעילות ערכים |  חרבות ברזל |  תורה ויהדות |  בריאות |  הסידור הדיגיטלי |  נושאים:  
    RSS |  נוספים: