דניאל בן שמרית לותן בן חבצלת יוסף חיים בן יעל שמעון בן חוה נועם בן יונת יאיר בן תמר אור בן עירית גבריאלה רחל בת טניה אלמה בת לאה ישראל מאיר בן יעל שרה יולי בת שרון עומרי בן ניבה איתן שמעון בן חנה שלום בן יהודית קארין בת לובה ספיר, אורי, סיימן בן סרגייולינה ברק חיים בן חנה אלישבע נועם בן חווה ברוך לוי בן דינה שלמה בן רבקה איתי בן איטה אביאל בן אסתר נעמה בת איילת ארז בן הדס יהלי בן בן הדס ישועה אור יוסף בן דבורה חיה אביב בן סאנה ימין אביב בן פליאה עידו יעקב בן טירנה רון בן חנה שמעון פנחס בן רבקה יונתן בן מרים אלמוג בן גנט אוהד יוסף בן שלומית נתנאל בן לילי תומר בן שרית אלכסי בן אילנה גל בן איריס שקד בן מירה בנימין בן פשה מיכאל בן בת שבע נוי תפארת בת חוה רפאל בן בינה אלעזר בן גלית איתי בן אסתר שלמה בן מירב ארי בן אילנית נטע בת שושנה דוד בן שולמית שירה בת מאירה דניאל בן שמרית לותן בן חבצלת יוסף חיים בן יעל שמעון בן חוה נועם בן יונת יאיר בן תמר אור בן עירית גבריאלה רחל בת טניה אלמה בת לאה ישראל מאיר בן יעל שרה יולי בת שרון עומרי בן ניבה איתן שמעון בן חנה שלום בן יהודית קארין בת לובה ספיר, אורי, סיימן בן סרגייולינה ברק חיים בן חנה אלישבע נועם בן חווה ברוך לוי בן דינה שלמה בן רבקה איתי בן איטה אביאל בן אסתר נעמה בת איילת ארז בן הדס יהלי בן בן הדס ישועה אור יוסף בן דבורה חיה אביב בן סאנה ימין אביב בן פליאה עידו יעקב בן טירנה רון בן חנה שמעון פנחס בן רבקה יונתן בן מרים אלמוג בן גנט אוהד יוסף בן שלומית נתנאל בן לילי תומר בן שרית אלכסי בן אילנה גל בן איריס שקד בן מירה בנימין בן פשה מיכאל בן בת שבע נוי תפארת בת חוה רפאל בן בינה אלעזר בן גלית איתי בן אסתר שלמה בן מירב ארי בן אילנית נטע בת שושנה דוד בן שולמית שירה בת מאירה
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
משמעות עונג שבת
זאב גרינוולד
מטרת שמירת השבת
זאב גרינוולד
זמן כניסת שבת
זאב גרינוולד
כבוד ועונג שבת
זאב גרינוולד
איסור עשיית מלאכה בשבת
זאב גרינוולד
שבת ויציאת מצרים
השאלה
01/01/2013
מהו הקשר בין השבת ליציאת מצרים?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד
נאמר בתורה: "אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" (שמות כ', ב'). ביציאת מצרים ובנסים שהתרחשו באותה תקופה, ראו ונוכחו כולם לדעת שה' הוא בורא שמים וארץ, הוא מנהיגם והוא מסוגל לעשות בהם כרצונו. בעשר המכות במצרים היו כלולים מסרים רוחניים כנגד עשרת הדברות וכנגד עשרה המאמרות שבהם נברא העולם. כל מכה לימדה פרק מיוחד ביכולתו של הקב"ה לשלוט על עולמו. כשם שבבריאת העולם כל מאמר ומאמר היווה לימוד נוסף על בורא העולם, גם ביציאת מצרים ניתן היה ללמוד פרקים מעמיקים על בריאת העולם.
מסיבה זו נבין מדוע השבת, שהיא היום שבו שבת ה' ממלאכתו בעת בריאת העולם, השבת שהיא אות לכך שהעולם מחודש ואינו קדמון ח"ו, שבת זו קשורה גם בקשר בל יינתק ליציאת מצרים. זוהי שרשרת אחת של אמונה שחוליותיה השונות משתלבות זו בזו ויחדיו הן יוצרות מארג אחד שכולו אמונה במי שאמר – והיה העולם.
זאת ועוד, למן היום שבו יצאנו ממצרים נעשינו בני חורין. השבת היא המלמדת אותנו על מהותה של חירות זו. חירות אינה מתבטאת רק בפריקת עול זרים. שמירת שבת כהלכתה מלמדת שהאדם מסוגל להיות בן חורין ולפרוק מעל עצמו גם עול שהוא העמיס על עצמו. בכל ימות השבוע האדם רץ. ומחפש הישגים וממון, והנה, באה השבת ומעניקה לאדם את התחושה הפנימית שכל מלאכתו כבר עשויה. אמנם הוא זוכר שלאחר השבת שוב יהיה עליו לטרוח ולעמול, אולם בשבת הוא משוחרר מנטל זה. לאדם זה ייקרא בן חורין. בשבת חש האדם גם עליה רוחנית ניכרת ותחושת בן החורין שבו מתמזגת עם רוחו ונפשו פנימה.
היציאה מתחת יד פרעה היתה השלב הראשון בדרך לגאולה. לשלב ראשוני זה היה המשך ישיר בקבלת עול תורה במעמד הר סיני. הן כך נאמר לפרעה בחילת שליחותו של משה רבנו אליו (שמות ז', ט"ז): "שלח את עמי ויעבדוני". כלומר, מטרת היציאה ממצרים היא התקרבות לעבודת האלוקים. וזהו הקשר הנוסף לשבת: ההמנעות ממלאכת מחשבת חומרית בשבת, מגביהה את היהודי מבחינה רוחנית ומקשרת אותו לבוראו, כמו אז, במעמד הר סיני.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה