נתנאל בן קרן יורה יונתן בן מזל אלרואי בן מזל שקד בן שמעון וסיגלית ספיר בן בת שבע ברק בן מרגלית סהר בת הדס שלמה בן זהבה שגיב בן נטלי שלום בן יהודית עומר בן רבקה עמית בן יפה אברהם נח בן חנה דינה  ינון בן אפרת שושנה ברכה בת רבקה יהודית כפיר אהרון בן אילה אילנה בת ססיליה מיאה בת גבריאלה מתן בן גילה אהרון יהושוע בן חנה שושנה אביב בן זהבה עזריאל בן לואיז ליאת שחר גואל בן ורד מרים תמר בת יאירה דור ישראל בן ויקטוריה אלחנן בן מזל כפיר בן חנה אליהו בנימין בן לוסיאן אפרת אוריה בת אילנה נבו בן פריבה עידן בן רינה שרה ניקי בן יוליה יצחק בן אנטה חנה שמואל עמינדב בן דבורה לאה סימון חיים בן אסתר שוהם בן שלומית פנחס בן דינה אלחנן בן אורית נתנאל דבוש שוהם בת רחל עומר בן לימור אליה בן מרב אליהו מרדכי בן בתיה אליענה איתמר בן מיכל ליאל בת שירה עמית בן אילנה אילנית אריאל בן אינה מקב רבינוב שילה בן איילת ליאור בן אורלי נתנאל בן קרן יורה יונתן בן מזל אלרואי בן מזל שקד בן שמעון וסיגלית ספיר בן בת שבע ברק בן מרגלית סהר בת הדס שלמה בן זהבה שגיב בן נטלי שלום בן יהודית עומר בן רבקה עמית בן יפה אברהם נח בן חנה דינה  ינון בן אפרת שושנה ברכה בת רבקה יהודית כפיר אהרון בן אילה אילנה בת ססיליה מיאה בת גבריאלה מתן בן גילה אהרון יהושוע בן חנה שושנה אביב בן זהבה עזריאל בן לואיז ליאת שחר גואל בן ורד מרים תמר בת יאירה דור ישראל בן ויקטוריה אלחנן בן מזל כפיר בן חנה אליהו בנימין בן לוסיאן אפרת אוריה בת אילנה נבו בן פריבה עידן בן רינה שרה ניקי בן יוליה יצחק בן אנטה חנה שמואל עמינדב בן דבורה לאה סימון חיים בן אסתר שוהם בן שלומית פנחס בן דינה אלחנן בן אורית נתנאל דבוש שוהם בת רחל עומר בן לימור אליה בן מרב אליהו מרדכי בן בתיה אליענה איתמר בן מיכל ליאל בת שירה עמית בן אילנה אילנית אריאל בן אינה מקב רבינוב שילה בן איילת ליאור בן אורלי
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
משמעות עונג שבת
זאב גרינוולד
מטרת שמירת השבת
זאב גרינוולד
זמן כניסת שבת
זאב גרינוולד
כבוד ועונג שבת
זאב גרינוולד
איסור עשיית מלאכה בשבת
זאב גרינוולד
חילול שבת
השאלה-שימי
01/01/2013
מדוע מתייחסים לאדם שחילל שבת כאילו יצא מעם ישראל?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד
לפני מתן התשובה חשוב להדגיש שאדם שנולד כיהודי אינו יוצא מכלל ישראל לעולם. הוא ממשיך להחשב תמיד כיהודי, וכל אקט שיעשה לא יוכל, עפ"י השקפת היהדות, לנתקו מהאומה.
אלו הן העובדות מחד, אבל מאידך, היהדות מביטה בחומרה רבה מאוד על אדם המחלל שבת, וביחוד כאשר הוא מחלל את השבת בפרהסיה, לפני רבים. יש לכך מספר סיבות. הראשונה בהן היא החומרה הרבה שמתייחסת בה ההלכה לאיסור חילול שבת. מחלל השבת פוגע פגיעה אנושה במערכת ההלכתית.
אתעכב בתשובתי על ההיבט הסימבולי שגם לו יש משקל רב בנושא הנידון:
בחיי יחיד ובחיי עם מצויים מושגים מוסכמים וערכים מקובלים שהפורץ גדר בהם, נחשב כמי שהוציא את עצמו מן הכלל.
לדוגמא, שריפת דגל נחשבת כמעשה חמור ביותר. הוסכם ע"י כלל העם שהדגל מסמל את הערכים היקרים לעם, ומי שפוגע בו נחשב כמכריז שערכים אלו אינם לרוחו, ונוגדים את השקפתו.
השבת הפכה לאות ולסמל של עם ישראל. במשך אלפי שנים, גם בתקופות צרה וצוקה, מסר העם את נפשו על שמירת השבת. בשומרו שבת הכריז עמנו, שהוא מאמין בה' שברא את העולם בששת ימי המעשה, ושבת ביום השביעי. הכרזה זו כוללת את ההכרה שאנו ברואי הבורא, והוא העניק לנו את תורתו בהר סיני.
אדם שמטעמי נוחות וכדומה "שורף את הדגל", וביחוד כאשר הוא עושה זאת ברבים ללא תחושת בושה כלשהי, מכריז קבל-עם שאין לו כל קשר עם מורשת השבת, עם ערכיה ומטענה הרוחני. יתכן אמנם שהוא נסחף אחר מוסכמות החברה שהוא חי בה, ואיננו מתכוון בלבו לדרוס בגאווה את ערכי היום הקדוש, אולם בפועל במעשה זה הוא מנתק את עצמו ממסורת הדורות הארוכה, כולל מסורת אבות אבותיו, ששמרו על השבת מכל משמר.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה