רבקה בת ענת חנה אהרון בן מרים יעקב בן אסתר חיים אייל בן יונית אדיר בן כוכבה דורון בת סימונה ליאור בן כרמית אורי בן חיה גילה ברוך לוי בן דינה דוד בן יוליה ספיר בן בת שבע ארבל בת יעל אליה בן מירב אסף מאיר בן רונית רון בן חבצלת ליאם בן דנה נתנאל יהודה בן שולמית ספיר שמואל בת ליהי אור יוסף בן דבורה חיה דניאל אפלבוים בן אמה רן בן חווה גלי בת ראומה אליהו מיכאל בן רחל ויצחק שקד בן גילה יהודה בן חווה אסנת רועי יעקוב בן ויקטוריה קרן בת רות שלום משה בן עליזה אפרים איתן בן אינה מרים אוהד יוסף בן שלומית טל בן מיכל רועי בן אורנה שלמה משה בן אסתר דניאל בן אילנה אלון בן אילה דויד בן אינסה נעמה בת איילת חן בת שלומית אביב בן פליאה דביר בן שולמית אורי אברהם בן יהודית אלינה בת אולגה דור בן גלית אפרים איתן בן אינה מרים פז פנחס בן בת שבע ימזה הלל בן אודליה עמית אברהם בן דבורה אור מתוק בן ג`קלין חנה בת אסתר רותם בן קרן רבקה בת ענת חנה אהרון בן מרים יעקב בן אסתר חיים אייל בן יונית אדיר בן כוכבה דורון בת סימונה ליאור בן כרמית אורי בן חיה גילה ברוך לוי בן דינה דוד בן יוליה ספיר בן בת שבע ארבל בת יעל אליה בן מירב אסף מאיר בן רונית רון בן חבצלת ליאם בן דנה נתנאל יהודה בן שולמית ספיר שמואל בת ליהי אור יוסף בן דבורה חיה דניאל אפלבוים בן אמה רן בן חווה גלי בת ראומה אליהו מיכאל בן רחל ויצחק שקד בן גילה יהודה בן חווה אסנת רועי יעקוב בן ויקטוריה קרן בת רות שלום משה בן עליזה אפרים איתן בן אינה מרים אוהד יוסף בן שלומית טל בן מיכל רועי בן אורנה שלמה משה בן אסתר דניאל בן אילנה אלון בן אילה דויד בן אינסה נעמה בת איילת חן בת שלומית אביב בן פליאה דביר בן שולמית אורי אברהם בן יהודית אלינה בת אולגה דור בן גלית אפרים איתן בן אינה מרים פז פנחס בן בת שבע ימזה הלל בן אודליה עמית אברהם בן דבורה אור מתוק בן ג`קלין חנה בת אסתר רותם בן קרן
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
משמעות עונג שבת
זאב גרינוולד
מטרת שמירת השבת
זאב גרינוולד
זמן כניסת שבת
זאב גרינוולד
כבוד ועונג שבת
זאב גרינוולד
איסור עשיית מלאכה בשבת
זאב גרינוולד
חילול שבת
השאלה-שימי
01/01/2013
מדוע מתייחסים לאדם שחילל שבת כאילו יצא מעם ישראל?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד
לפני מתן התשובה חשוב להדגיש שאדם שנולד כיהודי אינו יוצא מכלל ישראל לעולם. הוא ממשיך להחשב תמיד כיהודי, וכל אקט שיעשה לא יוכל, עפ"י השקפת היהדות, לנתקו מהאומה.
אלו הן העובדות מחד, אבל מאידך, היהדות מביטה בחומרה רבה מאוד על אדם המחלל שבת, וביחוד כאשר הוא מחלל את השבת בפרהסיה, לפני רבים. יש לכך מספר סיבות. הראשונה בהן היא החומרה הרבה שמתייחסת בה ההלכה לאיסור חילול שבת. מחלל השבת פוגע פגיעה אנושה במערכת ההלכתית.
אתעכב בתשובתי על ההיבט הסימבולי שגם לו יש משקל רב בנושא הנידון:
בחיי יחיד ובחיי עם מצויים מושגים מוסכמים וערכים מקובלים שהפורץ גדר בהם, נחשב כמי שהוציא את עצמו מן הכלל.
לדוגמא, שריפת דגל נחשבת כמעשה חמור ביותר. הוסכם ע"י כלל העם שהדגל מסמל את הערכים היקרים לעם, ומי שפוגע בו נחשב כמכריז שערכים אלו אינם לרוחו, ונוגדים את השקפתו.
השבת הפכה לאות ולסמל של עם ישראל. במשך אלפי שנים, גם בתקופות צרה וצוקה, מסר העם את נפשו על שמירת השבת. בשומרו שבת הכריז עמנו, שהוא מאמין בה' שברא את העולם בששת ימי המעשה, ושבת ביום השביעי. הכרזה זו כוללת את ההכרה שאנו ברואי הבורא, והוא העניק לנו את תורתו בהר סיני.
אדם שמטעמי נוחות וכדומה "שורף את הדגל", וביחוד כאשר הוא עושה זאת ברבים ללא תחושת בושה כלשהי, מכריז קבל-עם שאין לו כל קשר עם מורשת השבת, עם ערכיה ומטענה הרוחני. יתכן אמנם שהוא נסחף אחר מוסכמות החברה שהוא חי בה, ואיננו מתכוון בלבו לדרוס בגאווה את ערכי היום הקדוש, אולם בפועל במעשה זה הוא מנתק את עצמו ממסורת הדורות הארוכה, כולל מסורת אבות אבותיו, ששמרו על השבת מכל משמר.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה