יהל בת מיכל שלום בן מרים נריה אורי בן אבישג ויויאן בת רוזלין שושנה נעם בן אביטל איתי בן שלומית נועם בן אהרון דב הלוי בנימין בן גוליה רחל (רייצ`ל) בת פולינה דודאל בן נאוה נתנאל בן אסתר הדסה רון בינימין בן חנה דביר בן שולמית רון בן חבצלת אביתר בן נטלי מאיר בן מרים חגי נפתלי בן אביגיל אסתר משה בן ג`ני מתן שאול הכהן בן אפרת רן בן טלי דור בן שרונה אביתר משה בן נטע דורון ברוך בן רבקה ורדה אוריה בת חני דניאל בת אלה דנה אסתר בת רמית גילי בת רוברטה גיא בן מירב יובל בן קרן הילי בת מרגרט מאור משה אמיני שגיא בן נעמית אלעד בן דבורה נטלי שאול שלום בן רות אור שרגא בן ליאת נתנאל משה בן יוכבד עדן בן אילנה יובל בן בתיה איתמר בן פלילה מתן בן דבורה אלון בן רון קמי בן ירדנה יוסף חיים בן יעל אורי בן שושנה גיא בן דוריס נהוראי ביטון בן אורה זיו בן טליה בר אברהם בן ג׳וליה אריאל(אברהם) בן שרה ליאור בן אורלי יהל בת מיכל שלום בן מרים נריה אורי בן אבישג ויויאן בת רוזלין שושנה נעם בן אביטל איתי בן שלומית נועם בן אהרון דב הלוי בנימין בן גוליה רחל (רייצ`ל) בת פולינה דודאל בן נאוה נתנאל בן אסתר הדסה רון בינימין בן חנה דביר בן שולמית רון בן חבצלת אביתר בן נטלי מאיר בן מרים חגי נפתלי בן אביגיל אסתר משה בן ג`ני מתן שאול הכהן בן אפרת רן בן טלי דור בן שרונה אביתר משה בן נטע דורון ברוך בן רבקה ורדה אוריה בת חני דניאל בת אלה דנה אסתר בת רמית גילי בת רוברטה גיא בן מירב יובל בן קרן הילי בת מרגרט מאור משה אמיני שגיא בן נעמית אלעד בן דבורה נטלי שאול שלום בן רות אור שרגא בן ליאת נתנאל משה בן יוכבד עדן בן אילנה יובל בן בתיה איתמר בן פלילה מתן בן דבורה אלון בן רון קמי בן ירדנה יוסף חיים בן יעל אורי בן שושנה גיא בן דוריס נהוראי ביטון בן אורה זיו בן טליה בר אברהם בן ג׳וליה אריאל(אברהם) בן שרה ליאור בן אורלי
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
משמעות עונג שבת
זאב גרינוולד
מטרת שמירת השבת
זאב גרינוולד
זמן כניסת שבת
זאב גרינוולד
כבוד ועונג שבת
זאב גרינוולד
איסור עשיית מלאכה בשבת
זאב גרינוולד
האמונה בבורא
השאלה
01/01/2013
כיצד שמירת השבת מגבירה את האמונה בבורא?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד
מאז ומתמיד האדם שאף לשלוט על הטבע ולשעבד אותו לצרכיו. ואמנם, באמצעות המידע האדם לומד להכיר את כוחות הטבע, לסווג אותם, למדוד אותם ולהבין את המבנה הפנימי של עולם ומלואו. ככל שהאדם מתקדם בגילוי צפונות הטבע, כך מתגלים והולכים בפניו נפלאות הבריאה, תגליות המעידות על היוצר הגדול שברא את העולם ואת כל אשר בו.
למעשה, העיסוק האינטנסיבי בחקר הטבע, טומן בחובו סכנה. אדם העסוק כל ימיו בנפלאות הטבע, אדם שראשו שקוע בהבנת העולם המוחשי, שוכח עד מהרה שהוא מתעסק ב"נברא". הוא מסיח את דעתו מהשאלה הנשאלת כאילו מאליה מי ברא כל אלו? שאלה זו תחייב אותו להכיר בכך שקיים גורם מחוץ לטבע, גורם שלא ניתן למדוד אותו, לשקול אותו או לעגן את דרכי התנהגותו במסגרת חוקי הטבע. הוא נמצא מעל כל החוקים, שהרי הוא זה שברא אותם. לעולם המדע קשה להשלים עם הגבלה זו.
לנוכח קשיי הבחנה אלו בהוויה הרוחנית, המסתתרת מאחורי פרגוד הטבע, העולם זקוק לתזכורת מוחשית, לשלט מאיר למרחקים המכריז: כל מה שאתה רואה, נברא בידי בורא העולם.
השבת, שעליה נאמר: "אות היא לעולם, כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ", (שמות לא, יז) היא זו שמכריזה באופן תמידי על הבריאה. אם נדמה לאדם שהוא שולט על הבריאה, באה השבת ומגלה לו שטעות היא בידו. כשם שאין שבוע שאין בו שבת, כך אין עולם ללא בורא.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה