יהל בת מיכל ליאור בן מיכל ניב בן קרן אילעי בן אושרה שלומי בן רוזיטה מבשר עזריאל בן מיכל מטה אסף שלמה בן אהובה ציפורה אורציון בן אוסנת אביתר בן שונטל אוריאל בן טוני שלמה בן רות ריטה אמיר יוסף בן חוה לין ואיתי טפר מירב בת רחל יואב בן דרור דביר בן לאה בן בן נתיבה יפתח דן בן שושנה אבידן בן מלכה לביא בן יעל יעקב קאפיל בן חנה ששא עדי בן אמיר הלל בן אודליה ינון בן אפרת שוהם בן פזית ליעד אפלבוים בן אמה יונתן ראיין בן לידיה נדב בן חנה אלישע יהודה בן חגית ניתאי יהודה בן איילת אלמה בת לאה תומר בן ציפורה יונתן חי בן לינדה נתנאל בן סמדר עמיחי בן סיגלית רחל שלמי שלמה בן יעל אורה איתמר בן פלילה נועה בת ליאורה יהונתן יצחק בן אילת מיכאל בן פאני רועי בן אורנה יונה בן רוניה אריאל בן אסנת נריה דוד בן חווה דביר בן תמר אליה בן דבורה זאב בן מלכה דניאל צמח בן אסתר סוניה אליהו מרדכי בן בתיה אליענה אביתר בן נטלי יהל בת מיכל ליאור בן מיכל ניב בן קרן אילעי בן אושרה שלומי בן רוזיטה מבשר עזריאל בן מיכל מטה אסף שלמה בן אהובה ציפורה אורציון בן אוסנת אביתר בן שונטל אוריאל בן טוני שלמה בן רות ריטה אמיר יוסף בן חוה לין ואיתי טפר מירב בת רחל יואב בן דרור דביר בן לאה בן בן נתיבה יפתח דן בן שושנה אבידן בן מלכה לביא בן יעל יעקב קאפיל בן חנה ששא עדי בן אמיר הלל בן אודליה ינון בן אפרת שוהם בן פזית ליעד אפלבוים בן אמה יונתן ראיין בן לידיה נדב בן חנה אלישע יהודה בן חגית ניתאי יהודה בן איילת אלמה בת לאה תומר בן ציפורה יונתן חי בן לינדה נתנאל בן סמדר עמיחי בן סיגלית רחל שלמי שלמה בן יעל אורה איתמר בן פלילה נועה בת ליאורה יהונתן יצחק בן אילת מיכאל בן פאני רועי בן אורנה יונה בן רוניה אריאל בן אסנת נריה דוד בן חווה דביר בן תמר אליה בן דבורה זאב בן מלכה דניאל צמח בן אסתר סוניה אליהו מרדכי בן בתיה אליענה אביתר בן נטלי
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
משמעות עונג שבת
זאב גרינוולד
מטרת שמירת השבת
זאב גרינוולד
זמן כניסת שבת
זאב גרינוולד
כבוד ועונג שבת
זאב גרינוולד
איסור עשיית מלאכה בשבת
זאב גרינוולד
האמונה בבורא
השאלה
01/01/2013
כיצד שמירת השבת מגבירה את האמונה בבורא?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד
מאז ומתמיד האדם שאף לשלוט על הטבע ולשעבד אותו לצרכיו. ואמנם, באמצעות המידע האדם לומד להכיר את כוחות הטבע, לסווג אותם, למדוד אותם ולהבין את המבנה הפנימי של עולם ומלואו. ככל שהאדם מתקדם בגילוי צפונות הטבע, כך מתגלים והולכים בפניו נפלאות הבריאה, תגליות המעידות על היוצר הגדול שברא את העולם ואת כל אשר בו.
למעשה, העיסוק האינטנסיבי בחקר הטבע, טומן בחובו סכנה. אדם העסוק כל ימיו בנפלאות הטבע, אדם שראשו שקוע בהבנת העולם המוחשי, שוכח עד מהרה שהוא מתעסק ב"נברא". הוא מסיח את דעתו מהשאלה הנשאלת כאילו מאליה מי ברא כל אלו? שאלה זו תחייב אותו להכיר בכך שקיים גורם מחוץ לטבע, גורם שלא ניתן למדוד אותו, לשקול אותו או לעגן את דרכי התנהגותו במסגרת חוקי הטבע. הוא נמצא מעל כל החוקים, שהרי הוא זה שברא אותם. לעולם המדע קשה להשלים עם הגבלה זו.
לנוכח קשיי הבחנה אלו בהוויה הרוחנית, המסתתרת מאחורי פרגוד הטבע, העולם זקוק לתזכורת מוחשית, לשלט מאיר למרחקים המכריז: כל מה שאתה רואה, נברא בידי בורא העולם.
השבת, שעליה נאמר: "אות היא לעולם, כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ", (שמות לא, יז) היא זו שמכריזה באופן תמידי על הבריאה. אם נדמה לאדם שהוא שולט על הבריאה, באה השבת ומגלה לו שטעות היא בידו. כשם שאין שבוע שאין בו שבת, כך אין עולם ללא בורא.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה