אהרון בן דרי יצחק בן יעל יוכבד פמלה דפנה בת לורן ססיליה אוהד בן פנינה חיים אהרון בן יעל נועם בן אילנית הדס בת קסאה אלעד בן מיכל מטה מאור משה בן מרים נועם בן אביגיל אור בן ז`קלין מתוק משה בן ציפורה בן בן נתיבה נחמן בן דגנית יוסף חיים בן מרים משה בן אסתר  משה בן אמה סימון חיים בן אסתר מאיר בן מרים אסף שמעון בן זהבה נתנאל בן נאוה דביר בן תחיה אליהו מיכאל בן רחל ויצחק חגי בן נילי עידן יוסף בן אתי אסתר אביתר בן שונטל בן בן נתיבה הדר בת גליה יעל בת אלי משה חי בן פנינה אריאל בן שירי פלג בנימין בן סיגלית גיל בן עליזה גבע בן זיוה דניאלה בת מרים עילי בן ורדית נתנאל בן שושנה נועם ומעיין בן אירית עידו בן אסצר אוריה בת חני ישראל בן רוני אהרון יהושע בן חיה שושנה שילה בן תמי משה צבי בן עירית אסף בן יוכי יוכבד אליהו בן אורית אוהד בן דבורה דבי אלון בן כוכבה נתנאל משה בן יוכבד דניאל בן גאולה אהרון בן דרי יצחק בן יעל יוכבד פמלה דפנה בת לורן ססיליה אוהד בן פנינה חיים אהרון בן יעל נועם בן אילנית הדס בת קסאה אלעד בן מיכל מטה מאור משה בן מרים נועם בן אביגיל אור בן ז`קלין מתוק משה בן ציפורה בן בן נתיבה נחמן בן דגנית יוסף חיים בן מרים משה בן אסתר  משה בן אמה סימון חיים בן אסתר מאיר בן מרים אסף שמעון בן זהבה נתנאל בן נאוה דביר בן תחיה אליהו מיכאל בן רחל ויצחק חגי בן נילי עידן יוסף בן אתי אסתר אביתר בן שונטל בן בן נתיבה הדר בת גליה יעל בת אלי משה חי בן פנינה אריאל בן שירי פלג בנימין בן סיגלית גיל בן עליזה גבע בן זיוה דניאלה בת מרים עילי בן ורדית נתנאל בן שושנה נועם ומעיין בן אירית עידו בן אסצר אוריה בת חני ישראל בן רוני אהרון יהושע בן חיה שושנה שילה בן תמי משה צבי בן עירית אסף בן יוכי יוכבד אליהו בן אורית אוהד בן דבורה דבי אלון בן כוכבה נתנאל משה בן יוכבד דניאל בן גאולה
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
משמעות עונג שבת
זאב גרינוולד
מטרת שמירת השבת
זאב גרינוולד
זמן כניסת שבת
זאב גרינוולד
כבוד ועונג שבת
זאב גרינוולד
איסור עשיית מלאכה בשבת
זאב גרינוולד
מלאכות אסורות בשבת
השאלה
01/01/2013
על סמך מה נקבעו אלו מלאכות אסורות בעשייה בשבת?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד
אחד הטעמים לאיסור עשיית ל"ט מלאכות בשבת, הוא שבשבת אנו חוזרים למצב בו היה נתון אדם הראשון לפני החטא. ולכן, עלינו לעסוק ביום זה בענייני קדושה. עבודת ששת ימי המעשה היא "לברר" את הפסולת מתוך האוכל", כלומר, להפוך את המעשים הגשמיים למעשי מצוה וקדושה, ואילו בשבת עצמה כל עסקנו הוא רק בקדושה.
ואמנם, אין מלאכה שאין בה מצוה: אדם שבא לחרוש מקיים את "לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו", בא לזרוע מקיים "לא תזרע כלאים" בדרך זו כל המלאכות מתקיימות בסוד: "בכל דרכיך דעהו'" (משלי ג, ו). אין לך מלאכה שאינה מובילה את עושיה לדעת את ה' ולהתקרב אליו. אם אכן האדם יוצק תוכן רוחני למלאכתו, הוא יוצר בכך באופן ישיר כלי לעבודת ה'.
יסוד הקמת המשכן היה אף הוא מושתת על דרך זו. לקחו חומרים גשמיים והשתמשו בהם לעבודת ה' על ידי עשיית ל"ט מלאכות. המטרה היתה לבנות מקום לשכינה כדי להמליך את הקב"ה.
טמון כאן יסוד עמוק: במה בונים בעולם הזה מקום למלכות שמים? דוקא בעזרת סממני העולם הזה. רצון הקב"ה הוא שננצל את הגשמיות כולה לצורך הכנת מקום לשכינה, ובאופן זה יוכל ה' למלוך עלינו ועל מעשינו כאן. למטה. במשכן שימשו כל המלאכות הגשמיות הללו לקודש קדשים - לעבודת ה'.
בהתאם להנחה זו נבין את הקשר בין ל"ט מלאכות שבת ובין מלאכת המשכן, שגם היא הורכבה מל"ט מלאכות אלו. השבת היא כעין בנין המשכן; מה שפעלו ישראל במשכן בימות החול על ידי עשיית ל"ט מלאכות לשם הקדושה, בהופכם את הגשמיות לעולם רוחני, באותו אופן בשבת אנו עושים זאת בצורה הפוכה: על ידי שביתה מל"ט המלאכות ההופכות את החול לקודש.
שבת היא "מעין עולם הבא". לכן, עלינו להפסיק ביום זה את העיסוק ב"סור מרע", להפסיק את "בירור הפסולת מתוך האוכל" ולפעול רק בכיוון של "עשה טוב", כלומר, שכל עיסוקינו יהיה מעוגן בקדושה. השבת כולה קודש, לא מעורבים בה יסודות של חולין, ובאופן זה שורה בה הקדושה ששרתה במשכן כאשר עמד על תילו.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה