גל בן חדווה דור בן גליה גיל בן עליזה מתן בן רחל יובל בן יהודית אביבה אדריאן בת ג`ולייט איתן בן רבקה עפרי בת הגר אלמוג בן שנהב גל בן טליה אור בן שירלי דוד רחמים בן רבקה עזריאל בן חוה יעקב אביחי בן מרים אוהד בן אוסנת מרגלית ברטה בת ליטה תומר בן אלקה אור בן רננה גומא שמואל בן נעמי אמילי בת נרקיס אלמוג בן שנהב רועי בן מיכל עמיחי בן סיגלית רחל דוד בן מיכל רחמים בן דינה איון בן ילנה יוסף חיים בן זיוה שיר בת איילת הלל בן אודליה עמיחי בן חיה בן ציון בן מזל תמיר בן חרות ראובן בן חנה שליו בן חיה גאולה אלינה בת אולגה מאור משה אמיני משה בן תרצה פלג בנימין בן סיגלית נתן בן איילה דליה אביחי בן נעמה אביב בן פליאה יונה בן לין מאיר יצחק בן אסנת אביגדור בנציון בן יפה רועי בן רות אסתר אבישי שלמה יהושע בן שרה שרית אֵליי בת יהודית פמלה דפנה בת לורן ססיליה גל בן אושרת רינה בת אלה לאה גל בן חדווה דור בן גליה גיל בן עליזה מתן בן רחל יובל בן יהודית אביבה אדריאן בת ג`ולייט איתן בן רבקה עפרי בת הגר אלמוג בן שנהב גל בן טליה אור בן שירלי דוד רחמים בן רבקה עזריאל בן חוה יעקב אביחי בן מרים אוהד בן אוסנת מרגלית ברטה בת ליטה תומר בן אלקה אור בן רננה גומא שמואל בן נעמי אמילי בת נרקיס אלמוג בן שנהב רועי בן מיכל עמיחי בן סיגלית רחל דוד בן מיכל רחמים בן דינה איון בן ילנה יוסף חיים בן זיוה שיר בת איילת הלל בן אודליה עמיחי בן חיה בן ציון בן מזל תמיר בן חרות ראובן בן חנה שליו בן חיה גאולה אלינה בת אולגה מאור משה אמיני משה בן תרצה פלג בנימין בן סיגלית נתן בן איילה דליה אביחי בן נעמה אביב בן פליאה יונה בן לין מאיר יצחק בן אסנת אביגדור בנציון בן יפה רועי בן רות אסתר אבישי שלמה יהושע בן שרה שרית אֵליי בת יהודית פמלה דפנה בת לורן ססיליה גל בן אושרת רינה בת אלה לאה
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
אין חדש תחת השמש
ערכים
מדוע נברא העולם?
נח גוטמן
האם זה נכון שהבורא מתערב בבריאה כל רגע ורגע?
ערכים
התיאוריה של דרווין
ערכים
חסידי הדרוויניזם
ערכים
הרצאות דומות
חקר המוח והרוחניות
ד"ר שלום סרברניק
רפואה אלטרנטיבית
יעקב אדלר
כוחה של מצווה
כנרת כהן
תורת המשחקים- חלק א`
ישי וליס
סודו של כוכב
יעקב אליצור
מאמרים בנושא
האדם מול הזמן
צבי עינבל
הבעיה הפסיכופיזית
ד``ר דניאל נשיא
מי המציא את חוקי הטבע?
ד``ר דניאל נשיא
הדבורה
ערכים
התורה - הקוד הגנטי של המציאות
ערכים
מאמרים נוספים
מנהיג העולם
השאלה
24/01/2013
מתי גילה המדע כי יש בורא המנהיג את העולם?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת ערכים
מדעי הטבע מבוססים על האמונה בחוקים בסיסיים וכלליים, שהטבע פועל לפיהם. מניחים הם כי אחדות אדירה שולטת בטבע כולו. אם גוף מסוים מגיב לכוח נתון בדרך מסוימת על פני כדור-הארץ, מצפים אנו שהדבר יתרחש באופן דומה גם על פני הירח; אם הדבר קורה היום, נצפה שהוא יחזור ויקרה גם מחר; אם זה פועל בטיפת גשם, הרי שיפעל באופן פרופורציונלי בצורה דומה בכל מערכת-השמש. הנחה זו היא בסיסו של המחקר המדעי המודרני. אולם השקפה כוללת זו של אחדות הטבע, הנראית בעינינו כיום כמובנת מאליה, לא היתה מקובלת כלל בעולם הקדמון, הפוליתאיסטי. תהליכי טבע שונים יוחסו לאלים שונים: תנועת השמש יוחסה לאל השמש, תנועת הירח לאל הירח, תנועות הרוחות והגשם – לאלים האחראים להם.
רק לאחר שידיעת תורת היהדות התפשטה בעולם, בעיקר דרך הדתות שיצאו ממנה, והאדם נוכח לדעת, שא-ל אחד ברא את העולם כולו ושולט בו על תופעותיו השונות, נולד הרעיון שאיפשר חיפוש אחר עקרונות אחידים וחוק יסודי אחד, כדוגמת חוק המשיכה, המסבירים תופעות אלו. לאחר שזכה עקרון בסיסי זה לאישור, הרי הוא עצמאי, ברשות עצמו, ומסוגל להתקיים ללא קשר עם אמונה באחדות הבורא. אך אין עובדה זו גורעת מתפקידה החיוני של התורה, המבטאת את האמונה באחדות השם, ואשר אפשרה בדרך זו את התפתחותו של המדע החדיש.
הפילוסופיה היוונית, אשר פיתחה את המנגנון הרציונלי החיוני למדע, שאבה את השראתה מן הרעיון היהודי של אחדות השם; אך כיוון שערבבה בו מרכיב אלילי, גזרה על המדע תקופת עקרות וקפאון, שנתמשכה על פני אלפיים שנה לערך. הפילוסופיה היוונית האמינה בחומר נצחי. כך נוצר מדע, הנשען בעיקרו על הגיון והיקש, ומייחס חשיבות משנית בלבד לתצפיות בשטח. חלפו כאלפיים שנה עד הופעתו של סיר פרנסיס בייקון, אשר הושפע במפורש מן התנ"ך היהודי, וטען:
אנו חוזרים על חטאי אבותינו הראשונים... הם שאפו להיות כאלוקים, אך צאצאיהם, אין להם די בזה והם נושאים עיניהם אל מעבר לכך; שכן אנו יוצרים עולמות, מכוונים את הטבע ומשליטים את רצוננו עליו. אנו מתעקשים לייחס לכל דבר את הצורה הראויה לו לפי דעתנו הנלוזה ולא לפי החכמה האלוקית או כפי שהם קיימים במציאות... אנו מטביעים את חותם דמותנו על יצורי השם במקום לבחון אותם מקרוב ולגלות עליהם את חותמו של הבורא בכבודו ובעצמו.
הוא קרא "לגשת בהכנעה וביראה לפענוח סודות הבריאה".
רק במאה ה-17 נוכחו מדענים נוצריים לדעת את האמת, המופיעה אלף וחמש-מאות שנה מוקדם יותר בדבריהם של חכמי התלמוד, הרואים את העולם ואת התורה כגילויי השכינה.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית