ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
מאמרים בנושא
שבע יפול צדיק וקם- תובנות מפרשת בא
משה שינפלד
השפעת הסביבה
אהרן לוי
לשחות נגד הזרם
אהרן לוי
צופן הגאולה
אהרן לוי
עקרון המסע- תובנות מפרשת בא
משה שינפלד
מאמרים נוספים
שאלות דומות
ומושב בני ישראל בארץ מצרים
נח גוטמן
מי ומי ההולכים מי ומי ההולכים
פרשת בא ערכים
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
מדוע מסרב פרעה לשחרר דווקא את הילדים, והוא מתעקש להחזיק בהם כקלף מיקוח?

משה מתריע בפני פרעה על מכת הארבה הממשמשת ובאה. יועציו של פרעה מזהירים אותו: "הטרם תדע כי אבדה מצרים?!" (שמות י', ז') הם יועצים לו להענות לבקשתו של משה ולשלח את העם.

פרעה פותח במשא ומתן ודורש לדעת "מי ומי ההולכים". תשובת משה: "בנערינו ובזקנינו נלך... כי חג ה' לנו" – כולנו מצווים לזבוח ולחגוג. פרעה מסרב להענות לבקשה ומציע פשרה: "לכו נא הגברים ועבדו את ה', כי אותה אתם מבקשים, ויגרש אותם מאת פני פרעה" (שם שם, ח' – י"א).

התנהגותו של פרעה מעלה תמיהה: מצרים כבר ספגה שבע מכות קשות ומייסרות, והיועצים מזהירים כי הארץ עומדת בפני חורבן נורא. הייתכן שפרעה מוכן להחריב את כל ארצו רק בשביל שלא יצטרפו הילדים לחוג את החג עם משפחתם?

אומנם אפשר להסביר שפרעה רצה להבטיח את שיבת ההורים למצרים והתנה את הליכתם בהשארת הילדים כ"בני ערובה", אולם לשם כך יכול היה לדרוש מהם להשאיר את הצאן בלבד. מדוע הוא מסרב לשחרר דווקא את הילדים, והוא מתעקש להחזיק בהם כקלף מיקוח?

כדי להבין את העניין, עלינו לעיין בפסוקים המתארים את שיעבוד בני ישראל במצרים. פרעה רצה לבנות את הערים פיתום ואת רעמסס ולשם כך העביד את היהודים בעבודות כפייה, אך הייתה לו תוכנית נוספת – השמדה טוטאלית של העם היהודי.

סעיפי התוכנית משתקפים היטב מתוך הפסוקים:

א' - פרעה פעל להכחיד את דור העתיד, ולכן השליך את התינוקות ליאור. הוא ציווה לכל עמו: "כל הבן הילוד – היאורה תשליכוהו" (שמות א', כ"ב).

ב' - פרעה היה מעוניין להשמיד פיזית רק את הזכרים שייוולדו ולגרום בכך לבנות ישראל להתחתן בבוא העת עם המצרים. במצרים מתייחסים הבנים אחרי האב, ולכן הילדים שייוולדו יהיו נחשבים בעיניהם לגויים, וכך תומט על עם ישראל שואה של התבוללות וטמיעה (עפ"י "אור החיים" שמות א' ט"ז).

ג' - נוסף על עבודות הפרך בבנייה, העסיק פרעה את בני ישראל גם "בכל עבודה בשדה" (שמות א', י"ד). פרעה דאג שבגמר העבודה ילונו הגברים בשדות, ולא ישובו לביתם. מגמתו הזדונית הייתה למנוע את המשך קיומו של עם ישראל (ילקוט שמעוני, שמות קס"ג.)

נוכח המזימות המרושעות שרקם פרעה למען הכחדתו של עם ישראל ולהטמעת הנותרים בגזע המצרי, טפחה המציאות על פניו: ראשית, המיילדות העבריות עקפו את הגזרה "ותחיינה את הילדים" (שמות א', י"ז). ממילא לא התגשם גם הסעיף השני, כי התינוקות שניצלו גדלו והקימו משפחות יהודיות.

אף את הסעיף השלישי לא הצליח פרעה לממש: "בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים"; הנשים גיבורות הרוח היו מגיעות אל השדות לשהות לצד בעליהן, וכך המשיך העם לגדול ולהתרבות (ילקוט שמעוני שמות קס"ד).

כאשר הבין פרעה שתוכניתו נכשלה, הוא ביצע רפורמה בגזרותיו. בעזרת יועציו הוא בנה אסטרטגיה חדשה להכחדת העם היהודי.

פרעה אמר למשה (שמות י', י"א): "לכו נא הגברים ועבדו את ה' כי אותה אתם מבקשים". פרעה מבקש שהילדים יישארו במצרים כדי שלא יראו את אבותיהם מקיימים את מצוות האלוקים, וכך ייווצר נתק בין הדורות. הילדים לא יזכו לחינוך יהודי שורשי, והם יחשפו לתרבות מצרים הקלוקלת ויושפעו ממנה. כאשר הדור החדש יהיה מנותק מאמונת אבותיו, הוא ייטמע בקלות בעם המצרי, וכך תצא לפועל תוכנית ההכחדה של העם היהודי.

פרעה עמד בסרובו לשלח את הילדים ואף הסכים לשלם מחיר של מכות וחורבן, כי ידע שרק כך יוכל לבצע את תוכניתו. הוא הבין שכדי להשמיד עם, יש לנתק את הדור החדש מאבותיו.

רק במכת בכורות הסכים פרעה לשלח את כל בני ישראל, ולא במקרה.

לעיתים הבן הבכור במשפחה הוא תחליף מסוים לדמות האב. כאשר מת האב או כשהוא נעדר מן הבית, ממלא הבן הבכור את מקומו ומעביר לשאר בני הבית את המסורת, ובכך הוא משמש חוליית קישור בין הדורות.

כאשר קם פרעה מבועת בחצות הלילה לקול הצעקה הגדולה שהחרידה את מצרים, הוא נוכח לגלות שקיבל את עונשו מידה כנגד מידה; הוא ביקש לשבור את רצף המורשת ולנתק את דור הילדים, וה' התנהג עימו במידה זו והרג את בכורי עמו, שהם המחברים והמגשרים בין הדורות. רק כשנוכת בזאת, נאות הוא לשלח את עם ישראל כולו, בנעריו ובזקניו, לעבוד את ד' במדבר.

בעקבות מכת בכורות הצטווינו "קדש לי כל בכור" (שמות י"ג, ב'). בכורות ישראל קיבלו מעמד מועדף, הם הופרשו לעבודת האלוקים. ללמדנו: מי שזוכה להיות חוליית הקישור ולחבר את הדור הצעיר למקורותיו, הריהו קדוש לאלוקיו.



שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
העצמה אישית
  • בריאות ותזונה
  • תהילים
  • תוכניות רדיו
  • פעילות ערכים
  • מושגים ביהדות
  • מוזיקה יהודית
  • יהדות וחברה
  • זהות יהודית
  • הטיפ היומי
  • מיסטיקה וקבלה
  • מדע ויהדות
  • זוגיות
  • תפילה
  • פלאי גוף האדם
  • סיפור לשבת
  • פיתוח האישיות
  • פרקי אבות
  • טעמי המצוות
  • בין ישראל לעמים
  • שבת
  • פרשת השבוע
  • אמונה ובטחון
  • חינוך ילדים
  • חגים ומועדים
  • השקפה ואמונה
  • תרומות |  אודותינו |  צור קשר |  שאלות ביהדות |  סדרות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
    משל ונמשל  |  השקפה ואמונה  |  חגים ומועדים  |  חינוך ילדים |  אמונה ובטחון |  פרשת השבוע |  שבת |  בין ישראל לעמים |  טעמי המצוות |  אקטואליה יהודית |  פרקי אבות |  פיתוח האישיות |  כללי |  סיפור לשבת |  פלאי גוף האדם |  תפילה |  זוגיות  |  מדע ויהדות |  מיסטיקה וקבלה |  הטיפ היומי  |  זהות יהודית |  דת ומדינה |  יהדות וחברה |  בית המקדש וגאולה  |  בחירה חופשית  |  שבת |  שאלות כלליות  |  מוזיקה יהודית |  מושגים ביהדות |  פעילות ערכים |  תוכניות רדיו  |  תהילים |  אקטואליה וחדשות |  בריאות ותזונה |  העצמה אישית |  נושאים:  
    RSS |  נוספים: