|
|
|
תזריע – שבת החודש
נקבע בפרשה זו כי היולדת נחשבת טמאה, וצריכה להִיטָהֵר. יולדת שילדה בן נחשבת טמאה למשך שבעה ימים, אם ילדה בת - תֵיחָשֵב טמאה לתקופה של ארבעה-עשר ימים. אסור לה להיכנס למקדש ולגעת בדברים הנחשבים קודש, במשך 33 ימים – אם ילדה בן; ואם ילדה בת – 66 ימים. לאחר שחלף הזמן הזה תקריב היולדת קורבן חטָאת.
בפרשה מסופר על מחלת הצָרָעַת, אשר איננה כה נפוצה בימינו ולכן אין היא מוּכֶּרֶת. כאשר לָקָה אדם בצרעת היה עליו לבוא אל הכוהן, לקבל או הוראותיו של הכוהן, לצאת אל מחוץ למחנה ולהִיטַהֵר.
גם הבגד יכול "להידבק" בצרעת - צרעת הבגד - שאינה אלא נְגָעִים על הבגד עצמו. גם לעניין זה יש לפנות אל הכוהן, והוא יטפל בטהרה לפי הצורך: יורֶה על שְׂרֵיפַת הבגד, או על כיבוס במים של חֵלֶק שנחתך ממנו.
הפרשה קרויה פרשת החודש בשל תחילתה "החודש הזה לכם". אולם בפסוק ראשון זה מצויה המצוה הראשונה שנצטוו בה ישראל כאומה. בה נצטוו על מצות קידוש חודשים, ובה הודיעו להם כי חודש זה - ניסן - ראשון הוא לחודשי השנה. אם יציאת ישראל מעבדות מצרים באה כדי להכניס את ישראל לעבודתו של הקב"ה ולקיום מצוותיו, הרי ראשיתה של אותה כניסה עוד בהיותם במצרים בראש חודש ניסן, עת נצטוו על מצוה ראשונה.
שבת שלום ומבורך !
|
מאמרים
``בדד ישב`` |
דוד ברוורמן
|
"אין יתרון לבעל הלשון!"
אם אין הנאה בדיבורי לשון הרע- מדוע מדורי הרכילות כה פופולאריים?! מהם המניעים הפסיכולוגיים של מדבר לשון הרע.
|
|
 |
|
אולטרה סאונד רוחני |
אהרן לוי
|
אם זכה אדם, אומרים לו: אתה קדמת לכל מעשה בראשית, ואם לא הגיע לדרגתו המיוחדת, גרוע הוא מבעל חיים המקיים את יעודו, ו"אומרים לו: יתוש קדמך".
|
|
 |
|
מול קסמי הלידה |
זאב גרינוולד
|
הסגולה להשתאות, התכונה להתפעל הן אבן הראשה בחינוכו של האדם היהודי. הידיעה והתחושה שאין דבר הצומח מעצמו, הוא הא"ב המקראי.
|
|
 |
|
עץ הארז והאזוב |
זאב גרינוולד
|
אחד הערכים ה"מקודשים" ביותר בעולם העכשווי הוא חופש הדיבור. המעז לכפור בעיקרון זה, אחת דתו להימנות בין מורדי האור ואויבי הקידמה. אולם אנו נאמנים ..
|
|
 |
|
קמצוץ טבק – פרשת תזריע מצורע |
אהרן לוי
|
זלמן מיהר לבית הכנסת כששובל ילדי העיירה בעקבותיו. הם ליווהו בצעקות: "זלמן הביא טבק מוילנא, זלמן הביא טבק מוילנא". הילדים ניסו לחטוף מידו את קמצוץ ..
|
|
 |
|
|
|
|
|
|