מתן בן שרה שחר בן ליאנה אורי בן רוני סהר בן ענת רועי בן לימור בר רפאל משולמי בן קרן ג׳ודי לין ליעד אפלבוים בן אמה נטע בן ליעד קרינה בת אירה אביחי בן שרון נריה בן רבקה נבו בן מירב חנניה בן צופית שוהם בן שלומית לין בת אילאיל נעם בן עדי דור בן אלונה רחל מאור בן רחל אלמוג בן שנהב תמר בת שלום שחק יוסף בן מירב ירושה אביחיל בן חנה משה בן תרצה מיה בת טלי דניאל בן טטיאנה מעיין בת רחל אוהד בן אסתר דיצה בת לאה אסף בן יוכי יוכבד דניאל בן אורית עומר בן לימור עידו יעקב בן טירנה דוד בן דפנה עדו בן נעמה ירדן בת אורית צוריאל בן דליה יוסף בן חנה מאור משה בן שרונה יפה בת טובה פלג משה בן איריס רפאל בן מרים תומר בן אורלי נאור בן אלוירה אורן בן אילנה נדב בן אורנה ירין חיון בן קרן מישל בת אנג`ליקה אוריה בן הגר דן בן לירז מתן בן שרה שחר בן ליאנה אורי בן רוני סהר בן ענת רועי בן לימור בר רפאל משולמי בן קרן ג׳ודי לין ליעד אפלבוים בן אמה נטע בן ליעד קרינה בת אירה אביחי בן שרון נריה בן רבקה נבו בן מירב חנניה בן צופית שוהם בן שלומית לין בת אילאיל נעם בן עדי דור בן אלונה רחל מאור בן רחל אלמוג בן שנהב תמר בת שלום שחק יוסף בן מירב ירושה אביחיל בן חנה משה בן תרצה מיה בת טלי דניאל בן טטיאנה מעיין בת רחל אוהד בן אסתר דיצה בת לאה אסף בן יוכי יוכבד דניאל בן אורית עומר בן לימור עידו יעקב בן טירנה דוד בן דפנה עדו בן נעמה ירדן בת אורית צוריאל בן דליה יוסף בן חנה מאור משה בן שרונה יפה בת טובה פלג משה בן איריס רפאל בן מרים תומר בן אורלי נאור בן אלוירה אורן בן אילנה נדב בן אורנה ירין חיון בן קרן מישל בת אנג`ליקה אוריה בן הגר דן בן לירז
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
הפרושים והצדוקים
נח גוטמן
הקשר בין עם ישראל לארץ ישראל
ערכים
מדוע היהדות היא הדת הטובה יותר?
אהרן לוי
הארץ נקנית ביסורים
ערכים
האם לרדת מהארץ?
ישי וליס
הרצאות דומות
מלחמת גוג ומגוג - פרק ..
ינון קלזאן
אחרית הימים - פרק 1
-
ינון קלזאן
הסכסוך הערבי ישראלי - פרק ..
ינון קלזאן
אחרית הימים - פרק 1
- ..
שלמה שבקס
בין פלסטין לפלשתים - פרק ..
ינון קלזאן
מאמרים בנושא
מדוע שונאים אותנו?
יחיאל ויצמן
העם הנצחי
ערכים
מהי הזכות המוסרית שלנו על ארץ ישראל?
ערכים
הגורם לשואה
זאב גרינוולד
אנטישמיות
ערכים
מאמרים נוספים
סוד נצחיותו של עם ישראל
השאלה
20/01/2013
מהו סוד נצחיותו של עם ישראל והקשר שלו לארצו?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת ערכים
עצם קיומו של העם היהודי לאורך ההיסטוריה הינה תופעה בלתי מוסברת. אימפריות אדירות קרסו במרוצת השנים. מהשרידים הארכיאולוגיים אשר נותרו לפליטה, לומדים אנו על עוצמתן הגדולה בעבר. עוצמה זו לא עמדה להן ביום פקודה. לעומתן, העם הקטן הקרוי ישראל, נותר חי וקיים. היש הסבר רציונלי לתופעה מופלאה זו?
הבה נתבונן באחת מן התופעות שבדברי ימי ישראל:
העם שחי מאות שנים בארצו, השתרש באדמתו, פיתח בה את תרבותו ושיגשג בכל התחומים, הלך לגולה. גולה זו פזורה בכל ארצות תבל, כדברי התורה: "אם יהיה נדחך בקצה השמים". היא מקיפה תקופה בת קרוב לאלפיים שנה. בכל מקום אשר אליו הגיעו היהודים בנדודיהם, הם לא הכו בו שורש למשך יותר מכמה מאות שנים. היהודים לא התאקלמו בארצות פזוריהם, ואפילו במקומות בהם היו לאזרחים שווי זכויות.
לעם ישראל נועד גורל של חורבן וגלות בעקבות חטאי העם. גורל דומה נועד גם לארץ ישראל. ה' הזהיר שהארץ תחרב ותהפוך לשממה בעקבות חטאי העם: "והשימותי אני את הארץ... והיתה ארצכם שממה ועריכם יהיו חורבה" (ויקרא כ"ו, ל"ב-ל"ג). נבואה זו התקיימה במלואה. ארץ ישראל היא הארץ היחידה בתבל, שהיתה מיושבת בתקופה העתיקה בצפיפות גדולה, והיתה נודעת בפוריותה, עד שנקראה: 'ארץ זבת חלב ודבש', ולאחר החורבן היא הפכה במהלך קיצוני מאד לשממה.
גם על ארצות אחרות עברו מלחמות וחורבנות, גם להן היו עליות וירידות, אולם אף לא באחת מהן, אירע מהפך כה קיצוני. עובדה זו נודעה והיתה מפורסמת בפי כל הגויים, עד שהם התבטאו: "על מה עשה ה' ככה לארץ הזאת, מה חרי האף הגדול הזה..." (דברים כ"ט, כ"ג). השינוי היה כה קיצוני עד שגם הגויים הבחינו כי יד ה' עשתה זאת, וכדברי הנביא: "וידעו כי אני ה' נתתי את הארץ שממה" (יחזקאל ל"ג, כ"ט). כולם חשו שהדברים התהוו ע"י מהלך אלוקי, ואין אפשרות לייחס את ההתרחשויות למהלך טבעי מקובל.
זאת ועוד, לאן ישים עם ישראל את פעמיו בצאתו לגלות? היכן הוא יקבע את מקומו? האם הוא ישתקע בארץ ניכר? התורה קבעה מראש שהוא לא ישתקע במקום אחד ולא תהיה ארץ שתקלוט את כולם: "והפיצך ה' בכל העמים מקצה הארץ ועד קצה הארץ" (דברים כ"ח, ל'). גם אצל עמים אחרים אנו מוצאים תופעות של גלות ונדידה, אך אי אפשר להשוותן כלל לזו של עמנו. רק עם אחד נפוץ בכל רחבי תבל, וכפי שציין זאת המן הרשע: "ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים" (אסתר ג', ח'). עמים אחרים שנדדו ממקומם, התמקמו במרוצת השנים במקום מן המקומות ולא נפוצו עוד. רק העם היהודי התפזר לכל עבר, עד שדומה שאין חבל ארץ בעולם שאין בו יהודים.
דמותו של היהודי הנודד ומראיה של ארצו, שהפכה לשממה, הפכו זה מכבר לסמל נצחי של העם היהודי. הזיקה בין השנים לא חלפה לעולם. תמיד היה נראה כאילו שניהם מצפים להתאחדותם מחדש. תקות הדורות היתה שכאשר כף רגלו של היהודי הנודד תדרוך
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית