יחזקאל בן מזל לירז בת רבקה אפרת אוריה בת אילנה ילנה בת אירנה איתי בן שושנה אור יוסף בן דבורה חיה יונה בצלאל בן חוה שושנה אמיר בן ירדנה סטיבן בן אירנה יאיר חיים בן דגנית שוהם בן פזית אלעזר בן גלית מור מרדכי בן אורנה נעמה בת איילת אוהד בן דבורה דבי אלון בן חנה יונתן חי בן לינדה איילון בן אירית ניצן בת רונית דוד בן שולמית אביתר בן יעל אבירם בן מלכי דוד אבידור בן יהודית אלה בת מעיין יצחק בן אנטה חנה אסיאס בן רבקה דניאל בן אינגה דימה דוד בן פולינה מנשה בן לימור נריה בן נדיה נווה בן עדי אברהם נח בן חנה דינה  מיכאל יחיאל בן תיתי מרגלית יוסף בן חנה נוה בן שושנה אלירן בן מילנה בן ציון בן מזל אלירן בן איריס עדו בן נעמה עמית בן טל אביאל בן עפרה אילון בן גילה יקיר בן סאנה ימין גילי בת אורנה ליזה שגיא בן נעמית משה בן שושנה אופק בן רווית ליאור בן בקה רבקה ספיר, אורי, סיימן בן סרגייולינה עדינה בת אידה יחזקאל בן מזל לירז בת רבקה אפרת אוריה בת אילנה ילנה בת אירנה איתי בן שושנה אור יוסף בן דבורה חיה יונה בצלאל בן חוה שושנה אמיר בן ירדנה סטיבן בן אירנה יאיר חיים בן דגנית שוהם בן פזית אלעזר בן גלית מור מרדכי בן אורנה נעמה בת איילת אוהד בן דבורה דבי אלון בן חנה יונתן חי בן לינדה איילון בן אירית ניצן בת רונית דוד בן שולמית אביתר בן יעל אבירם בן מלכי דוד אבידור בן יהודית אלה בת מעיין יצחק בן אנטה חנה אסיאס בן רבקה דניאל בן אינגה דימה דוד בן פולינה מנשה בן לימור נריה בן נדיה נווה בן עדי אברהם נח בן חנה דינה  מיכאל יחיאל בן תיתי מרגלית יוסף בן חנה נוה בן שושנה אלירן בן מילנה בן ציון בן מזל אלירן בן איריס עדו בן נעמה עמית בן טל אביאל בן עפרה אילון בן גילה יקיר בן סאנה ימין גילי בת אורנה ליזה שגיא בן נעמית משה בן שושנה אופק בן רווית ליאור בן בקה רבקה ספיר, אורי, סיימן בן סרגייולינה עדינה בת אידה
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
 
מלחמת חרבות ברזל 2
  ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
מהי תפילה אמיתית?
ערכים
תפילות נשים מה וכמה?
זאב גרינוולד
ספר תהילים
נח גוטמן
כיצד פועלת תפילה בעת צרה?
ערכים
תפילה במחשבה
זאב גרינוולד
הרצאות דומות
להתקשר לאלקים - פרק 1
..
מיכאל לסרי
יש עם מי לדבר - פרק 1
..
צביאלי בן צור
כח התפילה
זאב קצנלבוגן
תפילה - עבודה שבלב
דוד ברוורמן
תפילה שיחת פנים - פרק ..
יחיאל מויאל
מאמרים בנושא
תפילת שמונה עשרה
ערכים
ברכת כהנים
ערכים
ספר התהילים
ערכים
איזה אות לא מופיעה בברכת המזון?
דוד ברוורמן
מהי מטרת התפילה?
ערכים
מאמרים נוספים
לשם מה קבעו חכמים את התפילה?
השאלה
לשם מה קבעו חכמים את התפילה?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת ערכים
כמעט אין אדם שלא נקלע למצב שבו הוא נשא תפילה לאלוקיו שיעמוד לימינו ויעזרהו. רבים אשר אינם מתפללים בכל יום, מצאו את עצמם עסוקים בתפילה בעתות צרה. משהו פנימי דחפם להתפלל, ואולי, ללא מודע החלו שפתותיהם למלמל תפילה. הלב המה, הלב רגש, הלב זעק לתפילה, והשפתיים... החלו לנוע.
רגש זה, רגש האמונה בברא, רצון להתקשר אל מקור החיים הבריאות, והאושר, טבוע בפנימיותו של כל אחד מבאי עולם. יש כאלה, שרגש זה פועם בקרבם תדיר ועל פיו הם מנחים את חייהם, ויש שהוא חבוי בעומק ליבם, מכוסה בשכבות רבות של מחשבות זרות חומרניות. אך גם באנשים אלה, בעתות משבר או צרה, פורץ רגש את המחסומים הסוגרים עליו וזועק: אלוקים ענני!
למרות שהתפילה היא תכונה טבעית אצל הנברא זקוקה היא למסגרות ודפוסים. כידוע הרגשות מושפעים ממצב האדם. לא הרי רגשות האמונה בלב אדם בריא כבלב אדם חולה. ולא אלה שבלב אדם ער ורענן כאותם שבלב אדם עייף וחלש.
חז"ל תיקנו שלוש תפילות ביום – ערב, בוקר וצהרים, כדי שבכל יום ובכל עת יהיה האדם קשור לאלוקיו. בעת שמחה ובעת צער, בזמן שכוחותיו עמו ובזמן שעזבוהו, תמיד עומד הוא לפני בוראו. שוב אין רגשות לבו נתונים לחסדיו. אילו היינו ממתינים עד שהיה חפץ להתפלל, כי אז היו זמנים רבים חולפים ללא תפילה. רק בהיות התפילה קבועה, קריאת ליבו האמיתית והטבעית תהיה כתיקנה.
יש לתפילה תפקיד נוסף. האדם, מורכב מגוף ונשמה. כשם שהגוף אינו חי ללא מזון, כך גם הנפש אינה מתקיימת ללא סעד. ולא עוד, אלא שעיסוקיו התמידיים של האדם בענינייו הגשמיים, מעכירים את הטנרה של הנפש הרוחנית. כי גשמיות ורוחניות אויבים הם, ובגבור האחד, יחלש השני. כדי לאזן את כוחותיו, צריך האדם להתעסק גם בעניני רוח, כך תתחזק הנפש ותוסיף לתת כוחה.
זמן התפילה מוקדש כולו לצרכי הנפש. באותה העת עוזב האדם את כל עיסוקיו, מסלקם ממחשבתו וכל כולו פנוי לעסוק בהתקשרות עם הקדוש ברוך הוא. כשם שגוף האדם זקוק לשלוש סעודות ביום, כך גם הנפש סועדת שלוש פעמים ביום: שחרית, מנחה וערבית. וכדברי הכוזרי (ג, ה): "הסדר הזה לנפש, כסדר המזון לגוף – מתפלל לנפשו וניזון לגופו. ומתמדת עליו ברכת התפילה עד עת תפילה אחרת, כהתמדת כוח סעודת היום עד שיסעד בלילה".
זמנים אלו של התפילה הם זמני "סעודת הנפש", והן השעות שאותן מקדיש האדם לחלק הנכבד שבו שלמענו נוצר.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית
  • תרומות |  חרבות ברזל |  שידוכים |  אודותינו |  צור קשר |  שאלות ביהדות |  סדרות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
    השקפה ואמונה  |  נשים  |  חגים ומועדים  |  פרשת השבוע |  פיתוח האישיות |  כללי |  זוגיות ומשפחה |  הטיפ היומי  |  שבת |  שאלות כלליות  |  פעילות ערכים |  חרבות ברזל |  תורה ויהדות |  בריאות |  הסידור הדיגיטלי |  נושאים:  
    RSS |  נוספים: