יום השואה תשפב 2022
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
אמונה וביטחון
נח גוטמן
מהי משמעות הפסוק: "שמע ישראל" ומדוע הוא הפך ..
ערכים
הכל משמים או שיש דברים שאדם גורם לעצמו?
זאב גרינוולד
מהי אמונה?
נח גוטמן
סרטונים ביוטיוב של אלכס צייטלין
אליעזר אייזיקוביץ
הרצאות דומות
יחד ננצח
מיכאל לסרי
איזונים ביהדות - פרק 1
..
דוד ברוורמן
מהות הסבל בעולם
אבי מזרחי
עקבות משיח
יחיאל ויצמן
עשרת הדברות - פרק 1
- ..
זאב קצנלבוגן
מאמרים בנושא
הכל לטובה!
יהודה רובן
חידת הבחירה החופשית?
צבי עינבל
השגחה פרטית
ד``ר דניאל נשיא
עיקרי האמונה
ערכים
חבלי משיח
יאיר ארלנגר
מאמרים נוספים
קאנוניזציה של התנ``ך
השאלה-מישהו
20/06/2011
האם טענת החוקרים שהיו ספרים נוספים, וחז"ל הכניסו רק את חלקם לתנ"ך היא נכונה?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת נח גוטמן

לכבוד "מישהו"

שלום רב.

הטענה הזו אינה "טענה" אלא עובדה ברורה, ובודאי שאיננה "טענת החוקרים".

אתה יודע מה המקור לעובדה זו?

מסגנון השאלה שלך ניכר שאתה, כמו רבים אחרים, סבור שמדובר בתיאוריה של החוקרים. ואולם, הסיפור הזה מוזכר דווקא בדברי חז"ל בעצמם, מספר פעמים.
בחז"ל מסופר על כמה ספרים שנגנזו, כמו ספר יוחסין וספר הרפואות. כתוב בגמרא שחז"ל רצו לגנוז את ספר יחזקא-ל וספר קוהלת.

רבותנו זכרונם לברכה, ישבו ודנו על כל ספר וספר, מה ראוי להישאר לדורות ומה לא. וכשם שפוסקים בבית דין של מטה כך פוסקים בבית דין של מעלה. מה שהם הכניסו, הפך לחלק מכתבי הקודש, ומה שהם הוציאו לא.

בברכה, נח.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית