חן יוסף בן תמרה דביר בן גרניט שלמי שלמה בן יעל אורה אברהם בן תמר ישראל יונתן בן נורית יצחק בן יעל יוכבד מור מרדכי בן אורנה נאור בן דליה שמואל בן סגולה סיגלית נועה בת סיגל נתן בן גליה שרון בת מתוקה נתנאל בן שושנה דפנה בת מעיין צור אברהם בן חנה אלישבע אלירן בן מילנה שמעון בן שושנה עידן בן דנה דוראל בן אושרית טל בן ליבי יהל גני בת עדי אמילי בת אמנדה פרנסיס איתי בן אורית דוד בן גרציה שגיא בן נעמית אביב בן פאני חגי משה בן אפרת זיו בן טליה רועי בן חסינה יפה דניאל בז׳נוב רביד יצחק בן רבקה זיו בן טליה אמיתי בן חפצי שיר בת אורי רפאל בן שולה שני בת רחל מיכל שגיא בן יעל דוד בן חוה עקיבא צדוק משה בן לאה הדר בן סמדר אבישג בת נועה אופיר בן דורית שחף בת אילנה איתי בן עדי רן בן יפעת אוראל בן עדנה דניאל בן הילה קארין בת לובה שובל בן איריס נמרוד בן ויקי דליה חן יוסף בן תמרה דביר בן גרניט שלמי שלמה בן יעל אורה אברהם בן תמר ישראל יונתן בן נורית יצחק בן יעל יוכבד מור מרדכי בן אורנה נאור בן דליה שמואל בן סגולה סיגלית נועה בת סיגל נתן בן גליה שרון בת מתוקה נתנאל בן שושנה דפנה בת מעיין צור אברהם בן חנה אלישבע אלירן בן מילנה שמעון בן שושנה עידן בן דנה דוראל בן אושרית טל בן ליבי יהל גני בת עדי אמילי בת אמנדה פרנסיס איתי בן אורית דוד בן גרציה שגיא בן נעמית אביב בן פאני חגי משה בן אפרת זיו בן טליה רועי בן חסינה יפה דניאל בז׳נוב רביד יצחק בן רבקה זיו בן טליה אמיתי בן חפצי שיר בת אורי רפאל בן שולה שני בת רחל מיכל שגיא בן יעל דוד בן חוה עקיבא צדוק משה בן לאה הדר בן סמדר אבישג בת נועה אופיר בן דורית שחף בת אילנה איתי בן עדי רן בן יפעת אוראל בן עדנה דניאל בן הילה קארין בת לובה שובל בן איריס נמרוד בן ויקי דליה
 
אוהד בן גליה בתיה נתנאל בן פאני שמואל בן אני מעיין בת גלי הראל בן צפורה רונן חי בן לאה הודיה בת שושנה יהודה לייב בן רחל רישא אשר בן חווה חנמה מאיר נריה בן אילנה גל מאיר יצחק בן אסנת נהוראי ביטון בן אורה אביחי בן מזל איתי בן חגית שי בת שירי שחר בן גלית נועם בת אדווה נדב בן אורנה ניקי בן יוליה עומר בת אסנת אליהו מיכאל בן רחל שמואל פנחס בן רבקה יובל בן מירית יובל בן מאירה עידן יוסף בן אתי אסתר ינון בן אפרת רעיה בת ורדה דורין בת טלי טל בן נטע עמית בן רחל אמיר בן רחל איתמר בן חנה שוהם בן פזית אוריאל בן ברוריה ברנדל הלל בן יעל ניר בן ארנה אביהו בן יהודית אביעד בן ברוריה אלחנן בן יעל ליאל בת שירה יונתן חי בן לינדה אופיר בן עדנה מתניה בן אורית אורי משה בן חנה חיה גילי בת אורנה ליזה זיו בת דניאל אברהם בן תמר שלמה חיים בן מרסל רן בן טליק ידידיה בן ברכה אוהד בן גליה בתיה נתנאל בן פאני שמואל בן אני מעיין בת גלי הראל בן צפורה רונן חי בן לאה הודיה בת שושנה יהודה לייב בן רחל רישא אשר בן חווה חנמה מאיר נריה בן אילנה גל מאיר יצחק בן אסנת נהוראי ביטון בן אורה אביחי בן מזל איתי בן חגית שי בת שירי שחר בן גלית נועם בת אדווה נדב בן אורנה ניקי בן יוליה עומר בת אסנת אליהו מיכאל בן רחל שמואל פנחס בן רבקה יובל בן מירית יובל בן מאירה עידן יוסף בן אתי אסתר ינון בן אפרת רעיה בת ורדה דורין בת טלי טל בן נטע עמית בן רחל אמיר בן רחל איתמר בן חנה שוהם בן פזית אוריאל בן ברוריה ברנדל הלל בן יעל ניר בן ארנה אביהו בן יהודית אביעד בן ברוריה אלחנן בן יעל ליאל בת שירה יונתן חי בן לינדה אופיר בן עדנה מתניה בן אורית אורי משה בן חנה חיה גילי בת אורנה ליזה זיו בת דניאל אברהם בן תמר שלמה חיים בן מרסל רן בן טליק ידידיה בן ברכה
  ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
ויפל השם תרדמה על האדם - אולי אנחנו בחלום?
נח גוטמן
מאמרים בנושא
`אשה` `חוה` – שני שמות, מדוע?
יחיאל ויצמן
לא טוב היות האדם לבדו
יחיאל ויצמן
הדיבור עמוד העולם
יחיאל ויצמן
מלחמת עולמות (קין והבל)
יחיאל ויצמן
``ויקרא את שמם אדם``
יחיאל ויצמן
מאמרים נוספים
תכלית בריאת האדם - עבודת השם, או עובד בגן חיות
השאלה-דוב
הגישה המקובלת היום היא כי תכלית האדם (היהודי) היא לימוד תורה ועבודת השם. עבור כך ורק עבור כך נברא העולם וכל אשר בו.

אולם תכלית האדם המתוארת בזמן בריאת האדם היא אחרת, ופשוטה הרבה יותר - האדם הראשון יועד להיות לא הרבה יותר מגנן, שומר, ועובד נקיון - לא אני אמרתי זאת - אלא פרשני המקרא (אוכל למצא סימוכין לכך).

איך זה מתיישב עם תכלית האדם כפי שהיא נתפסת כיום ואילו גישות נקטו חכמי ישראל כדי לישב את הקושי?

x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת נח גוטמן
אכן קושיא חזקה מאד.

לגבי גוף השאלה -

א. היות ואתה לא הצגת את המקור לטענה שלך, ועל כן אני אעשה זאת במקומך. בפרשת הבריאה כתוב "וַיִּקַּח ה' אֱלֹהִים, אֶת-הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ". כלומר - האדם אמור לטפל באילנות של גן עדן. כמו כן כתוב בבריאת האדם - "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ".

ב. אתה מציג את השאלה בתור סתירה בין מה שמקובל היום לבין מה שכתוב בתנ"ך. אבל האמת היא שהסתירה לכאורה היא בתוך התנ"ך בעצמו, שהרי הרעיון הזה שהאדם נברא כדי לטפל בבריאה מופיע רק במקום אחד - בבריאת האדם. אחרי פרשת הבריאה, העקרון הזה אינו מופיע כלל. בשום מקום בתנ"ך לא תמצא ציווי לטפל בשפנים והארנבות, או ליטוע עצים בהרי הגליל. גם אצל אדם הראשון לא תצמא ציווי שכזה, כל הפסוקים שהזכרתי לעיל הם פסוקים שמבארים את סיבת הבריאה מצד הקב"ה, אבל כאשר הקב"ה מצווה את האדם הראשון, הוא לא מצווה עליו לשמור על הבריאה. גם כשבני ישראל יוצאים ממצרים ומקבלים שלוש מאות ושלוש עשרה מצוות, הם לא מקבלים אפילו לא רמז קל שבקלים על התפקיד שלהם כשומרי הבריאה.

ג. לגבי הפסוק "נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ" - לא מצאתי מישהו שמדבר על זה, זכור לי ששמעתי על זה שיחה מאחד מראשי הישיבות הידועים, ואני עד היום זוכר את הביטוי שלו שהוא אמר שבפרשת הבריאה נראה שהתפקיד של האדם זה להיות שומר בגן חיות... מה שאני חושב, שהכוונה בפסוק הזה איננה הגדרת תפקיד האדם, אלא הגדרת צורת האדם. הפסוק הזה נכתב אחרי בריאת בעלי החיים ולפני בריאת האדם, והוא בא להדגיש שהאדם איננו עוד בעל חי נוסף, אלא משהו אחר לגמרי, ושכל מה שנברא עד עכשיו זה רק הכנה לאדם, שעתיד להשתמש בכל זה.

ד. לגבי הפסוק "וַיִּקַּח ה' אֱלֹהִים, אֶת-הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ" - כתוב בזוהר "לעובדה זו מצות עשה, לשומרה זו מצוות לא תעשה". ומצאתי קטע באור החיים שמסביר את הנושא כך -

(טו) ויקח וגו' לעבדה ולשמרה משמעות הכתוב יגיד כי הגן צריך לה עובד ושומר, והאמת יכחיש זה כי למה יהיה צריך לשמרה אם מהגנבים זה הבאי היא, ומה היא העבודה שהיתה צריכה הגן, ואם צריכה עובד אם כן זה לה חמשת אלפים וחמש מאות שנה מי עבדה:
אכן יש לך לדעת כי כל הווה אינו אלא דוגמא לרוחניות וכמו שהאדמה צריכה עבודה והזרעה והגשמה להוציא מזון האדם גם שמירה מדברים שמפסידים והמריעים לצומח, כמו כן גן עדן אשר היא היום אדמת הנפשות לבד כי הגופות נגשמו גם היא צריכה עבודה ושמירה כפי רוחניותה הגשמה המיוחדת לה היא עסק התורה, כמו שאמר הכתוב (דברים לב ב) יערוף כמטר לקחי תזל כטל אמרתי והזרעים הם מצות עשה אשר יעשה אותם האדם כרמוז בדברי הנביא (הושע י יב) זרעו לכם וגו' והגם שלא נזכר בדברי הנביא אלא הצדקה לא על פרט הצדקה לבד הוא אומר אלא על כל פרטי הצדקות הוא אומר, וכן הובא בדבריהם ז"ל (מדרש תהלים קיד ב) שכל מצות שיעשה האדם הקב"ה זורעה והעבודה היא התעסקות גדול והסתכלות נמרץ בתורה שהיא עיקר מצוותה והשמירה גם כן לבל יפרוץ גדריה ולבל יפסיד צמחיה והיא שמירת מצות לא תעשה (שבועות ד) אשר צריך האדם לשמור לבל עבור עליהם כי הם המפסידים כל דבר טוב, והוא אומרם ז"ל (סוטה כא) עבירה מכבה מצוה והגם שאמרו (שם) ואין עבירה מכבה תורה, אין כוונתם לומר שמעשה הרע לא יפסיד התורה כל עיקר אלא לומר שאין כח בעבירה אחת לכבות התורה, ולעולם כי ירבה להשחית תשחת תורתו וידעך נרה ותהפך שלייתו על פניו רחמנא ליצלן מעתה יוצדק לומר על גן עדן לעבדה ולשמרה:
והנה בימים ההם כשהניח ה' האדם בגן עדן היה מביט וצופה בפעולות צדיק לחיים במעשיו מה שהיה פועל בגן עדן, אך אחר אשר נגרש האדם הושלל ממנו ראות הדבר, אבל המעשה נפש עמל עמלה לו כי הרוחניות לא ימנענה ההרחקה והפעולה נעשית אשרי המחכה ויגיע בעולם הזה לאכול מפרי דרכו שהוא מזון הנשמה בגן עדן שוב בא לידי מאמר חז"ל (תיקוני זוהר תיקון נה) וזה לשונם לעבדה אלו מצות עשה ולשמרה אלו מצות לא תעשה, וכוונתם ז"ל על דרך שביארנו:

שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
  • תרומות |  חרבות ברזל |  שידוכים |  אודותינו |  צור קשר |  שאלות ביהדות |  סדרות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
    השקפה ואמונה  |  נשים  |  חגים ומועדים  |  פרשת השבוע |  פיתוח האישיות |  כללי |  זוגיות ומשפחה |  הטיפ היומי  |  שבת |  שאלות כלליות  |  פעילות ערכים |  חרבות ברזל |  תורה ויהדות |  בריאות |  הסידור הדיגיטלי |  נושאים:  
    RSS |  נוספים: