זהו נושא שמעסיק אותי רבות. חיפשתי לו תשובות והגעתי לתשובות מגוונות וסותרות: היו שטענו שהאישה לא מופלית כלל, הכל ענין של פרשנות. החשיבות שלה שוה,הזכויות והחובות שלה אמנם שונות בפרטים אבל שוות במהות ובדרגה. היו שטענו שהאישה מופלית-לרעה כמובן,אבל זה מלכתחילה, כך צריך להיות. אישה שוה פחות, נבראה רק "בזכות" ובשביל הגבר, כל זכות הקיום שלה-בזכותו, זכויותיה חובותיה ודרגתה פחותים והיו שטענו- שהאישה מופלית אך זה מצב בדיעבד לדוגמא בגלל חטאה בעץ הדעת זהו עונש- ואל אישך תשוקתך, משם נובע מעמדה הנחות, שיעלם כאשר יבוא העולם והחטא לתיקונו. על פי דעתי האנושית- האישה מופלית לרעה(לא לומדת תורה, צריכה להצניע את עצמה- בשביל שהגבר לא יכשל בה, וממילא יכולה פחות להיות דומיננטית בעולם,מעטות ובודדות הנשים שהגיעו לדרגת נבואה לעומת הנביאים הרבים מאוד, קיבלה פחות יכולות - היא תמיד חלשה יותר ומצליחה פחות- פיזית שכלית ועוד, ותפקידה העיקרי הוא לשרת את הגבר) אני חושבת שאפליה זהו דבר לא מוסרי ולא צודק, ואני חושבת שאלוקים ברא את אמות המוסר האנושיות על פי מוסר התורה( רחמים בנפש- מה הוא רחום וחנון, וכדומה) אשמח מאוד לקבל הבנה בנושא- מה אומרת על כך התורה. תודה רבה!!!

בס"ד

שלום רב!

קראתי את דברייך ואשתדל להתייחס:

מושג השלימות קיים כאשר אדם משלים את הפוטנציאל הגלום בו. באותה שעה הוא מקובל ורצוי בעיני ה', וגם בעיני עצמו, כי הוא הגיע לדרגה הגבוהה שעבורה הוא נברא ועבורה הוא מתפקד בעולמנו.

האיש והאשה שונים הם בתחומים רבים, הן בתכונות, כאשר האשה נוטה יותר לרגש, למידת הרחמים, למידת ההתחשבות הפנימית ועוד, הן בחיים המעשיים והן בתחום המצוות.

רק האיחוד בין שניהם יוצר מצב מושלם שבו תכונות וכוחות הנפש של שניהם מתאחדים ויוצרים מרקע אחד שבו משובצות התכונות הטובות של שניהם.

דברייך נובעים מההשוואה לאיש, ממבחינה ממושכת איפה לי יש מעלה ואיפה לו. אך לא לשם נקודה זו נבראנו. נבראנו כדי להשלים את רצון קוננו, כדי להתאחד ולהשפיע, כדי להתעלות ולהשתלם, כל אחד ואחת עושים זאת בדרך היחודית שלהם. אין צורך למנות את מספר הנביאים והנביאות (ביחוד שמספרם היה כפליים מיוצאי מצרים, ונימנו רק אלו שנבואותיהם נכתבו). מטרתנו לפעול, להשתלם, לגדול ולהתחנך.

על כל אשה מוטל למלא את הפונקציות הטבועות בה, ואז היא תגיע למושלמות. לפי פירושים רבים היא לא צוותה בכל המצוות, כי בתחומים אלו היא כבר מושלמת. על כל פנים מטרתנו לפעול ולא לערוך פנקסנות מה הרוויח פלוני ומה הפסידה פלונית. אין להשוות ולא זוהי מטרת הבריאה.

בברכה,

זאב