מיכאל בן פאני רוי משה בן נלי עומר בת אסנת אשר בן חווה חנמה עמיחי בן סיגלית רחל איתי יששכר בן אסתר דניאל בן טניה חן בת שלומית אופיר בן רחל שקד יצחק (שי) בן אילנית מור בת מלכה שוהם בן פזית אסף שלמה בן אהובה ציפורה עידו בן שירלי איב בן דינה אלעד בן מתילדה ידידיה בן הוד גיא בן מירב דוד בן שולמית מישאל בן תשועה יצחק אהרון בן ציפורה רותם חוני בן מזל מוטי בן מזל אלחנן שמעון בן חנה נריה בן נדיה עדי רבקה בת אהובה זאב בן מלכה מרטין בן דיאנה אסתר נריה בן רבקה שחר בן ליאנה עידו בן עדנה ינון נתנאל בן כרמלה ליאור בן אוסנת ישראל יונתן בן נורית ארי בן אילנית אלקנה בן מרים רינה יהונתן בן אופיר ברק בן מרגלית מוריה אור בת סנדרה נועה בת מלי מזל מאיר בן דינה רן בן טליק קשת בן נטליה בצלאל דוד שעשוע בן גלית אמיתי בן ברוריה ענבר בת יפעת נהוראי בן אורית ליאל הושע בן מרים יהושע חננאל בן מלכה נרי שמעון בן מיכל מיכאל בן פאני רוי משה בן נלי עומר בת אסנת אשר בן חווה חנמה עמיחי בן סיגלית רחל איתי יששכר בן אסתר דניאל בן טניה חן בת שלומית אופיר בן רחל שקד יצחק (שי) בן אילנית מור בת מלכה שוהם בן פזית אסף שלמה בן אהובה ציפורה עידו בן שירלי איב בן דינה אלעד בן מתילדה ידידיה בן הוד גיא בן מירב דוד בן שולמית מישאל בן תשועה יצחק אהרון בן ציפורה רותם חוני בן מזל מוטי בן מזל אלחנן שמעון בן חנה נריה בן נדיה עדי רבקה בת אהובה זאב בן מלכה מרטין בן דיאנה אסתר נריה בן רבקה שחר בן ליאנה עידו בן עדנה ינון נתנאל בן כרמלה ליאור בן אוסנת ישראל יונתן בן נורית ארי בן אילנית אלקנה בן מרים רינה יהונתן בן אופיר ברק בן מרגלית מוריה אור בת סנדרה נועה בת מלי מזל מאיר בן דינה רן בן טליק קשת בן נטליה בצלאל דוד שעשוע בן גלית אמיתי בן ברוריה ענבר בת יפעת נהוראי בן אורית ליאל הושע בן מרים יהושע חננאל בן מלכה נרי שמעון בן מיכל
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
אמונה וביטחון
נח גוטמן
מהי משמעות הפסוק: "שמע ישראל" ומדוע הוא הפך ..
ערכים
הכל משמים או שיש דברים שאדם גורם לעצמו?
זאב גרינוולד
סרטונים ביוטיוב של אלכס צייטלין
אליעזר אייזיקוביץ
מהי אמונה?
נח גוטמן
הרצאות דומות
יחד ננצח
מיכאל לסרי
איזונים ביהדות - פרק 1
..
דוד ברוורמן
מהות הסבל בעולם
אבי מזרחי
עקבות משיח
יחיאל ויצמן
עשרת הדברות - פרק 1
- ..
זאב קצנלבוגן
מאמרים בנושא
הכל לטובה!
יהודה רובן
חידת הבחירה החופשית?
צבי עינבל
השגחה פרטית
ד``ר דניאל נשיא
עיקרי האמונה
ערכים
חבלי משיח
יאיר ארלנגר
מאמרים נוספים
ההבטחות
השאלה
17/05/2020

- כתוב ברדייא: מי שקורא את מזמור למנצח בנגינות בצורת מנורה לא יקרה שום דבר רע ביום. - כתוב בחינוך מצוה ת'ל: מי שאומר ברכת המזון וכונה מזונותיו מצוין בכבוד כל ימיו. - כתוב במדבר קדמות של החיד'ה מערכת א אות נ'א ומדרש תלפיות ענף האפוד: שאשר בן יעקוב מוציא מגיהנום למי שלמד משנה אחת בימיו. - כתוב בברכות ח: מי קורא שנים מקרא ואחד תרגום עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיו. אבל איך זה יכול להיות, ראינו הרבה פעמים שאנשים ששמרו על הדברים האלה כמו עוד הרבה שלא יזכרתי, ולא קיימו ההבטחות האלה; אז למה הם כתובות כאילו הם ודאי ולא רק כמו סגולה?

x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת אליעזר אייזיקוביץ

צריך להכיר את צורת הניסוח בדברי חזל. הכוונה על פי רוב שיש באותו מעשה טוב משהו שקשור לתוצאה הטובה הנובעת מכך.

למשל מי שמקפיד על ברכת המזון בכוונה הדבר מורה על מודעות לכך שהשם הוא מקור השפע ושהאדם צריך להשתמש בשפע הזה למטרות אלוקיות ואם כן יש לו זכות לקבלת עוד שפע. וכעין זה אדם המנצל את עיתותיו ללימוד התורה לפי הנושאים המתחדשים בעיתות השנה הרי שהוא מעיד בכך על יכולת לנצל את הזמן כראוי ולכן זכות התורה תעמוד לו שיזכה להאריך ימים ולהשלים את מעגל השנה התורני.

בסיכום יש לראות באמירות הללו ביטויים שיש בהם הדרכה נכונה לאדם על מה ישים דגש בחייו ומה התוצאות הטובות הנובעות מכך אולם אין לפרש אותם כהבטחות מוחלטות. 

שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית