משה בן רוחמה טובה שי לי בן ליבנת אמיתי בן חפציבה שרון בת רבקה זיו בן אפרת איתי חי עמית בן בתיה נמרוד בן ויקי ניצן בן יסכה טמיר בן שרון אמילי בת נרקיס אבינתן בן דיצה תרצה אליחי בן עפרה לילך בועז בן שרה אור בן ז`קלין מתוק ניר בן ריטה עמית אברהם בן דבורה משה בן ג`ני לירון בן אורית יוסף חיים בן זיוה תומר יעקב בן ענת מורן סטלה בת רימונה נריה בן זהבה עידו בן יעל אליזבט בת אירנה עקיבא ברוך בן מאיה אברהם בן ליאת יותם בן נעמי אהרון בן דבורה סילבה יהונתן חיים בן גלוריה אנה יואל אלחנן בן רותי אפרים איתן בן אינה מרים סהר בן תמר דב בער בן חיה בלה שלומי יחיאב בן אוסנת נועם שי בן מוריה שמואל בן אני רוני בן סבטלנה אברהם בן אסתר אילון בן נחמה עזריאל בן לואיז ליאת יאיר בן איריס איל בן חיה גאולה אריאל בן ברכה שוהם בן פזית רעיה בת ורדה אופק בן אורלי מתניה רחמים בן שרה דביר בן גרניט אלירן בן איריס נהוראי בן אורית משה בן רוחמה טובה שי לי בן ליבנת אמיתי בן חפציבה שרון בת רבקה זיו בן אפרת איתי חי עמית בן בתיה נמרוד בן ויקי ניצן בן יסכה טמיר בן שרון אמילי בת נרקיס אבינתן בן דיצה תרצה אליחי בן עפרה לילך בועז בן שרה אור בן ז`קלין מתוק ניר בן ריטה עמית אברהם בן דבורה משה בן ג`ני לירון בן אורית יוסף חיים בן זיוה תומר יעקב בן ענת מורן סטלה בת רימונה נריה בן זהבה עידו בן יעל אליזבט בת אירנה עקיבא ברוך בן מאיה אברהם בן ליאת יותם בן נעמי אהרון בן דבורה סילבה יהונתן חיים בן גלוריה אנה יואל אלחנן בן רותי אפרים איתן בן אינה מרים סהר בן תמר דב בער בן חיה בלה שלומי יחיאב בן אוסנת נועם שי בן מוריה שמואל בן אני רוני בן סבטלנה אברהם בן אסתר אילון בן נחמה עזריאל בן לואיז ליאת יאיר בן איריס איל בן חיה גאולה אריאל בן ברכה שוהם בן פזית רעיה בת ורדה אופק בן אורלי מתניה רחמים בן שרה דביר בן גרניט אלירן בן איריס נהוראי בן אורית
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
אמונה וביטחון
נח גוטמן
מהי משמעות הפסוק: "שמע ישראל" ומדוע הוא הפך ..
ערכים
הכל משמים או שיש דברים שאדם גורם לעצמו?
זאב גרינוולד
סרטונים ביוטיוב של אלכס צייטלין
אליעזר אייזיקוביץ
מהי אמונה?
נח גוטמן
הרצאות דומות
יחד ננצח
מיכאל לסרי
איזונים ביהדות - פרק 1
..
דוד ברוורמן
מהות הסבל בעולם
אבי מזרחי
עקבות משיח
יחיאל ויצמן
עשרת הדברות - פרק 1
- ..
זאב קצנלבוגן
מאמרים בנושא
הכל לטובה!
יהודה רובן
חידת הבחירה החופשית?
צבי עינבל
השגחה פרטית
ד``ר דניאל נשיא
עיקרי האמונה
ערכים
חבלי משיח
יאיר ארלנגר
מאמרים נוספים
ברית חדשה
השאלה
10/08/2011
מוזכר בתנ"ך שהקדוש ברוך הוא יכרות "ברית חדשה" עם עם ישראל. אבל הרי אנו מאמינים שהתורה לא יכולה להשתנות?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד
שלום וברכה,

את השאלה שלך, שואלים הנוצרים כבר אלפי שנים. שאלה זו נובעת מחוסר הבנה בסיסי בשפת לשון הקודש המקראית.

המילה "ברית" אין פירושה "הסכם". אילו זו הייתה המשמעות, אכן הייתה כאן שאלה, שכן הסכם חדש פירושו - תורה חדשה, ומצוות חדשות.

ואולם - המשמעות של המילה ברית, זהו התחייבות נוספת מעבר להסכם בעצמו. זו פעולה שמבטאת קשר ומחוייבות הדדית.

לצורך הבנת הענין אתן לך דוגמא -

כתוב בחז"ל שהקדוש ברוך הוא כרת עם אברהם אבינו שלוש עשרה בריתות על מצוות ברית מילה. אם פירוש המילה "ברית" הוא "הסכם", מה שייך לכרות שלוש עשרה הסכמים על מצוה אחת? ומה הם הוסיפו על המצוה הזו?

אלא הפירוש הוא, שברית זו פעולה שמבטאת התחייבות וקשר הדדי.

ולכן - כשם שהקדוש ברוך הוא כרת עם אברהם אבינו שלוש עשרה בריתות על מצוות המילה, וכל זה מבלי להוסיף ולו נקודה אחת קטנה בעצם המצוה, כך עתיד הקדוש ברוך הוא לכרות אתנו ברית חדשה, בנוסף לבריתות הישנות שכרת אתנו בעבר. ברית זו אין לה שום משמעות מעשית על חיי התורה ומצוות. שום אות ותג או סעיף אחד קטן מהשולחן ערוך לא ישתנה בביאת המשיח, חלילה וחס.

והרחמן יצילנו משגיאות,

בברכה,

נח
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית