יהונתן בן שושנה תאיר בן שושנה שירת ים בת קרן אריאל חנן בן ורדה רות גיא בן רחל בת אל מרים בת אורלי דניאל בן טניה יונה בצלאל בן חוה שושנה אברהם בן גלית ידידיה בן מורשה גיל בן חוה עידו בן חיה נועם בן טובה יצחק בן הדסה מסעודה ישראל בן סימה יאכט  נתנאל דוד בן סנדרה איתי בן עדי מתנאל בן פריבה דניאל בז׳נוב יונתן יצחק בן איילת מאיה בת פנינה עוז בן יפה ברק בן ענבל עומר בן סיגל אליה בן שמעונה נורלין (נטלי) אבישג בת נועה איילון בן חוה אביאל בן עפרה עמיחי בן סיגלית רחל חיים יחיאל בן מרים לוי יצחק בן חיה נעה בת נצחונה עמוס בן אורית עומר בן לימור בר בן נעמה אברהם מרדכי בן לאה  שי בן רבקה אביטל אפרים איתן בן אינה מרים אורי בן ליזט יוסף ספי בן איריס ובן ציון אייל בן דגנית דקל בן שרה אמנו אביתר בן יפית אביגדור בנציון בן יפה גבריאלה רחל בת טניה איתי בן איטה שלמה משה בן אסתר אמיר יוסף בן חוה עדיאל בן אורה יהונתן בן שושנה תאיר בן שושנה שירת ים בת קרן אריאל חנן בן ורדה רות גיא בן רחל בת אל מרים בת אורלי דניאל בן טניה יונה בצלאל בן חוה שושנה אברהם בן גלית ידידיה בן מורשה גיל בן חוה עידו בן חיה נועם בן טובה יצחק בן הדסה מסעודה ישראל בן סימה יאכט  נתנאל דוד בן סנדרה איתי בן עדי מתנאל בן פריבה דניאל בז׳נוב יונתן יצחק בן איילת מאיה בת פנינה עוז בן יפה ברק בן ענבל עומר בן סיגל אליה בן שמעונה נורלין (נטלי) אבישג בת נועה איילון בן חוה אביאל בן עפרה עמיחי בן סיגלית רחל חיים יחיאל בן מרים לוי יצחק בן חיה נעה בת נצחונה עמוס בן אורית עומר בן לימור בר בן נעמה אברהם מרדכי בן לאה  שי בן רבקה אביטל אפרים איתן בן אינה מרים אורי בן ליזט יוסף ספי בן איריס ובן ציון אייל בן דגנית דקל בן שרה אמנו אביתר בן יפית אביגדור בנציון בן יפה גבריאלה רחל בת טניה איתי בן איטה שלמה משה בן אסתר אמיר יוסף בן חוה עדיאל בן אורה
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
מדוע אומרים: "שונא מתנות יחיה"? מה רע בקבלת ..
ערכים
מהי משמעות ``דרך ארץ קדמה לתורה``?
זאב גרינוולד
כיצד ניתן להפיג את הדאגות?
זאב גרינוולד
לדון לכף זכות
יחיאל ויצמן
תכונת הפחד
יחיאל ויצמן
הרצאות דומות
התמודדות וחשיבה חיובית- חלק א`
אברהם להב
כיצד לא נהיה בודדים לעולם?
צביאלי בן צור
אתגר או בעיה - פרק 6
- ..
אורן בן דוד
אתגר או בעיה - פרק 0
- ..
אורן בן דוד
אתגר או בעיה - פרק 5
- ..
אורן בן דוד
מאמרים בנושא
למה אנשים לא מרוצים מהחיים?
נח גוטמן
הייחודיות
יהודה רובן
שליטה עצמית
יהודה רובן
14 תובנות לביקורת בונה
דוד ברוורמן
סוד הבחירה החופשית
יהודה רובן
מאמרים נוספים
משמעותה של מידת הענווה
השאלה

האם משמעות מידת הענוה היא ללכת שפוף כל היום? מדוע שלא אבטא את עצמי בכל העוצמה האפשרית?


x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד

לשאלתך, אדגיש את מעלתה של מידה זו, דבר שיסייע להבנת הגישה המעשית בתחום זה. חכמינו קבעו: "מה שעשתה החכמה עטרה לראשה – עשתה הענוה עקב לסולייתה". הענוה, המקלפת מהאדם שכבות בלתי רצויות, מסייעת לו לגשת בגישה ישירה ותועלתית להשגת החכמה. חכמינו ז"ל מנו מידות נפש טובות שעליהן להיות נחלתו של אדם החפץ לקנות את התורה בקנין שלם. מידת הענוה היא הראש לכל אותן מידות, והיא מהווה את הבסיס לעלייתו של לומד התורה ומבקש החכמה. חכמים אמרו שדברי תורה נמשלו למים. כשם שהמים יורדים ממקומם הגבוה למקום נמוך, כך גם דברי התורה אינם נקלטים, אלא במי שאינו מתנשא ומידת הענווה היא מנת חלקו. מתן תורה על הר סיני בא גם הוא להעמידנו על סגולת הענווה המהווה תנאי הכרחי לקבלת התורה. בשעת מתן תורה היו הרים נוספים שביקשו שתינתן התורה על גביהם, אולם בשל הגאווה שנמצאה בהם, הם נפסלו. רק הר סיני שהמעיט את ערך עצמו, זכה שירדה עליו השכינה, ושם ניתנה התורה לישראל. גם המדבר הדומם מהווה דוגמת מופת לאדם ומלמדו שהעושר, הנהנתנות ורדיפת הכבוד אינם דרכו של עם התורה. התנא בתחילת מסכת אבות רומז לכך, באומרו: "משה קיבל תורה מסיני" (אבות, א, א). מתן תורה היה דוקא על הר סיני ולא על הרים אחרים, וזאת בשל ענוותנותו. הענוה היא זו שבזכותה זכה משה רבנו לקבל את התורה מידי הקב"ה. סגולת הענווה שהתעטר בה משה רבנו, היא שעשתה אותו לשליח ההשגחה להנחיל את התורה לישראל. קיים קשר ישיר בין מידת הענוה להשגת החכמה. הענוה מביאה בעקבותיה חכמה רבה. באמצעות הענווה ניתן להגיע לתוצאות ברוכות יותר מאשר באמצעות חכמה שאין עמה ענווה. ומכאן לשאלתך, משמעותה של הענווה אינה הליכה שפופה, וכל שכן אינה קשורה לדכדוך או לעצבות. ענווה אמיתית מצויה בלבו של אדם העומד מול אוצרות החכמה, חש בערכיותם, חווה את סגולתם ומייחל בכל לבו לדלות מלוא חופניים מים זכים ממעיינות החכמה.


שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
    העצמה אישית
  • קורס מרצים
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה