פריצת מעגל האנוכיות |
זאב גרינוולד
|
0 תגובות
|
אם אין העשיר עוזר לרש, הריהו מונע את הטוב מבעליו הזכאי לו, ולפיכך עלול הגלגל להתהפך על שניהם ושוב יוצרכו להזדקק זה לזה.
|
|
 |
|
אנחנו ואבותינו |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
מדוע נצטווינו להתוודות על חטאי אבותינו? כיצד יועיל ווידוי בן על האב?
|
|
 |
|
לאן נעלם העולם הבא? |
אהרן לוי
|
1 תגובות
|
וכל כך גדולה הייתה קמצנותו עד שמספרות הבריות כי פעם אחת כאשר באו אצלו גבאי הצדקה להתרימו האדימו פניו כתולע ונכנס בסכנת חיים של ממש וכיון שלא רצו להורגו עזבוהו הגבאים לנפשו ומאז לא חזרו אצלו.
|
|
 |
|
``על המלחמות`` |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
מלחמות הם דבר חיובי? מהי התועלת החיובית של האנטישמיות?
|
|
 |
|
``בקומה זקופה`` |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
"זקיפות קומה" האם היא התנשאות וגאווה או רוממות יהודית? מה בין שפלות לענווה?
|
|
 |
|
לב חכם ישׂכיל |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
ספירת העומר - מדוע נצטווינו לספור גם ימים וגם שבועות? המוח והלב של האדם מיהו השולט?
|
|
 |
|
מהי נפש? |
זאב גרינוולד
|
0 תגובות
|
היהודי נקרא לבחור בחיים, כפי שנאמר (דברים ל', י"ט): "ובחרת בחיים", למצות את פוטנציאל החיים שניטע בו. חיים אחרים, מכל סוג שהוא, אינם מכילים את מרכיב הנצח, ויכולים להיקרא "חיים" רק במרכאות כפולות ובאופן מושאל.
|
|
 |
|
לחנך בלי מילים - הרהורים לפרשת אמור |
אהרן לוי
|
2 תגובות
|
כדי להגביר את סיכויי ההצלחה, על ההורים לתת את דעתם על הנחלת החוויה שבמעשי המצוות. כאשר הילד מבחין בשמחה הגדולה האופפת את הוריו בעת עשיית המצוות, תתעורר בו מידת הקנאה, ומשנתעוררה, יחפוץ גם הוא לקיימה.
|
|
 |
|
שינוי העולם לטובה |
זאב גרינוולד
|
0 תגובות
|
קשה לשער כמה קשה היה לעמי העולם העתיק להחליף את השמים המדומים שלהם בשמים של חסד, של צדק, שמים של מידות נעלות.
|
|
 |
|
שני חוטים בבגד |
זאב גרינוולד
|
0 תגובות
|
בחוקי התורה, אין אמת בחלוקה המלאכותית בין מצוות שטעמן סביר והגיוני לבין מצוות שטעמן נעלם מעינינו, שכן, למעשה, אין בעולמנו טעם והסבר לשום מצווה!
|
|
 |
|
לא תקלל חרש |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
מדוע התורה אוסרת במיוחד לקלל אדם חירש? היכן נאמר בתורה שאסור לכעוס?
|
|
 |
|
להוציא לאור |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
נגעים האם הם עונשים או מתנות? האם קרה אי פעם שבאו נגעים על ביתו של האדם? מה מוסר השכל יש לנו ללמוד מפרשה מופלאה זו.
|
|
 |
|
|