נריה אורי בן אבישג אלמוג בן אורית עומר בן טליה יובל סומך פרננדו שמעון בן טניה נטע בת שושנה דניאל בן מיה איתי בן שושנה עודד בן בלהה איתי יששכר בן אסתר גיא בן מילכה נאור בן דליה בועז בן רונית אליקים שלמה בן אבישג יובל בן מירית מיקה בת קרינה מאיר בן דינה שריה בן ציונה אסף בן דורית ניקי בן יוליה יונתן מרדכי בן איילת נוי תפארת בת חוה נועם שי בן מוריה ליאור בן אוסנת יהל בת מיכל עומרי בן נועה תומר בן אורלי אלירן בן מרינה גל בן ענת אוריה בן הגר לילך בת רנה שמואל אהרון בן איילה שי בת שירי נפתלי צבי בן ציפורה ארתור אהרון בן מינה הילה בת רעיה אילנה בת ססיליה אור בן עדנה ליחי בם עירית עידן בן ירדן ירדנה נגה בת שרית יהודה אריה בן עידית טל בן ענבר אליעד אליהו בן מלכה יאיר בן חיה אביהו שלמה בן עקביה הראל בן מירי תהילה בת רות יהודה בן חווה אסנת ינון בן גאולה נריה אורי בן אבישג אלמוג בן אורית עומר בן טליה יובל סומך פרננדו שמעון בן טניה נטע בת שושנה דניאל בן מיה איתי בן שושנה עודד בן בלהה איתי יששכר בן אסתר גיא בן מילכה נאור בן דליה בועז בן רונית אליקים שלמה בן אבישג יובל בן מירית מיקה בת קרינה מאיר בן דינה שריה בן ציונה אסף בן דורית ניקי בן יוליה יונתן מרדכי בן איילת נוי תפארת בת חוה נועם שי בן מוריה ליאור בן אוסנת יהל בת מיכל עומרי בן נועה תומר בן אורלי אלירן בן מרינה גל בן ענת אוריה בן הגר לילך בת רנה שמואל אהרון בן איילה שי בת שירי נפתלי צבי בן ציפורה ארתור אהרון בן מינה הילה בת רעיה אילנה בת ססיליה אור בן עדנה ליחי בם עירית עידן בן ירדן ירדנה נגה בת שרית יהודה אריה בן עידית טל בן ענבר אליעד אליהו בן מלכה יאיר בן חיה אביהו שלמה בן עקביה הראל בן מירי תהילה בת רות יהודה בן חווה אסנת ינון בן גאולה
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
מדוע אומרים: "שונא מתנות יחיה"? מה רע בקבלת ..
ערכים
מהי משמעות ``דרך ארץ קדמה לתורה``?
זאב גרינוולד
כיצד ניתן להפיג את הדאגות?
זאב גרינוולד
לדון לכף זכות
יחיאל ויצמן
משמעותה של מידת הענווה
זאב גרינוולד
הרצאות דומות
מוכרחים להיות שמח
יאיר ארלנגר
תהיה טוב
יאיר ארלנגר
לראות גם את הדולרים
יואל דהן
התמודדות וחשיבה חיובית- חלק א`
אברהם להב
לראות את הטוב
יואל דהן
מאמרים בנושא
הייחודיות
יהודה רובן
למה אנשים לא מרוצים מהחיים?
נח גוטמן
שליטה עצמית
יהודה רובן
14 תובנות לביקורת בונה
דוד ברוורמן
סוד הבחירה החופשית
יהודה רובן
מאמרים נוספים
מדוע היהדות כה מחשיבה את הכרת הטוב?
השאלה
05/11/2012
מדוע היהדות כה מחשיבה את הכרת הטוב?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת ערכים
אדם אנוכי אינו מסוגל להיות עובד ה' אמיתי. על הבריות להבין כי אין דבר הניתן בחינם, ויש לשלם עבור כל תועלת שהושגה. "כל הנהנה מן העולם הזה ללא ברכה, כאילו נהנה מקודשי שמים" (ברכות לה ע"א). הנאה ללא הכרת טובה – נחשבת כמעילה. אם האדם מכבד את הוריו, אשר העניקו לו חיים, הרי זה כאילו הוא מכבד את הקב"ה (קידושין ל' ע"ב), רק כאשר ביכולתו להכיר טובה להוריו, מסוגל הוא להכיר טובה גם לה'.
כאשר בא המתגייר להלל הזקן ומטרתו היתה ללמוד את כל התורה על רגל אחת, לימדו הלל: "מה ששנוא עליך, אל תעשה לחברך" (שבת ל"א ע"א). כיצד כוללת אימרה יחידה זו את כל התורה? כלול כאן רעיון יסודי: אם הענקת לעמיתך את כל סוגי החסד, ואחר כך בקשת ממנו לעשות עבורך שירות מסוים, האם לא תגלה מורת רוח רבה אם הלה יסרב? בדומה, הבורא יצר אותך, העניק לך גוף וסיפק לך את כל צרכיך, מאליו מובן שהנך חייב לקיים את דברי התורה, אשר הוא מבקש ממך לקיימם. הוא נותן לך לחם, פעולה הנחשבת כנס מדהים כמו קריעת ים סוף. ה' מבקש ממך רק להביע את הכרת טובתך לפני ואחרי האכילה. הוא נותן לך בית, ומבקש שתקבע בו מזוזה. הוא נותן לך ראש, ומבקש שתניח עליו תפילין. האם לא תעשה זאת? והרי על כל נשימה שהאדם נושם, הוא חייב עליה תודה לבוראו?
אזהרות רבות אודות הכרת תודה כמניע לעבודת ה' מצויות בתורה. למעשה, קיימות שלוש סיבות מדוע בני אדם אינם מעריכים את החסד המורעף עליהם מאת ה'. ראשית, הנאתם מחסדים אלו מתחילה בגיל שבו עדיין תבונתם טרם הגיעה לבשלות, ולכן, בזמן שמוחותיהם מסוגלים להעריך את החסדים, הם כבר כה מורגלים אליהם, עד שאינם מסוגלים לחוש הכרת טובה בגינם. הסיבה השניה: האנשים כה להוטים להשיג אושר רב יותר מהמצוי בחלקם, עד שהם שוכחים להעריך את מה שכבר נתון בידם. מיד עם השגת המטרה, נושאים הם את עיניהם להשיג אושר נוסף. עובדה המציבה אותם במצב קבוע של אי שביעות רצון. מאליו מובן שהכרת הטובה היא מהם והלאה. הסיבה השלישית: קיימת תמיד מצוקה כלשהי בחיי כל אדם, מצוקה זו מספקת לו אמתלה לחוש אי שביעות רצון, היא גם מספקת לו היתר להתעלם מהחסדים התמידיים והרבים מספור מהם הוא נהנה.
שלושת גורמים אלו אחראים לאפילה המעוורת את עיני בני האדם, אינה מאפשרת להם לראות את אושר החיים, ומונעת אותם מלחוש ברגש הכביר של הכרת טובה לבורא.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
    העצמה אישית
  • קורס מרצים
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה