טל בן ברכה יהודה בן אורית אברהם בן גלית דניאל בן גאולה אלעזר בן גלית נתן בן אורנה אביחי בן נעמה אבישי בן מיקי פלג משה בן איריס מרדכי אברהם בן מלכה חיים בן נחמה עידן בן איריס אייל בן מרים ליאם בן ענת אייל בן שולמית יצחק בן מירב עומר ברנאי בצלאל בן דורית בן צמח בן נעמה אופיר בן עדנה אחיה בן חיה אור יוסף בן דבורה חיה נועם בן אביגיל חנניה נעם בן שולמית עילי בן אריאלה עדן בת אורין הדר בת גליה הדר בת דנה נחמן בן מרגלית נוה בן שושנה אלישיב בן גילת נאור בן לבנת חיים אייל בן יונית תומר בן נורית נהוראי בן אורית גיא בת ניצן ניר בן ארנה דוד בן סילביה מוניקה דוד בן נלה זהבה בת רגינה דן בן ריטה שגיא בן מירה יפתח דן בן שושנה תמר בת יאירה אוהד בן אסתר אשר בן חווה חנמה עופר בן דבורה דביר משה בן ליאת אביהו בן ענת לביא בן יעל דוד בן שולמית טל בן ברכה יהודה בן אורית אברהם בן גלית דניאל בן גאולה אלעזר בן גלית נתן בן אורנה אביחי בן נעמה אבישי בן מיקי פלג משה בן איריס מרדכי אברהם בן מלכה חיים בן נחמה עידן בן איריס אייל בן מרים ליאם בן ענת אייל בן שולמית יצחק בן מירב עומר ברנאי בצלאל בן דורית בן צמח בן נעמה אופיר בן עדנה אחיה בן חיה אור יוסף בן דבורה חיה נועם בן אביגיל חנניה נעם בן שולמית עילי בן אריאלה עדן בת אורין הדר בת גליה הדר בת דנה נחמן בן מרגלית נוה בן שושנה אלישיב בן גילת נאור בן לבנת חיים אייל בן יונית תומר בן נורית נהוראי בן אורית גיא בת ניצן ניר בן ארנה דוד בן סילביה מוניקה דוד בן נלה זהבה בת רגינה דן בן ריטה שגיא בן מירה יפתח דן בן שושנה תמר בת יאירה אוהד בן אסתר אשר בן חווה חנמה עופר בן דבורה דביר משה בן ליאת אביהו בן ענת לביא בן יעל דוד בן שולמית
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
מדוע אומרים: "שונא מתנות יחיה"? מה רע בקבלת ..
ערכים
מהי משמעות ``דרך ארץ קדמה לתורה``?
זאב גרינוולד
כיצד ניתן להפיג את הדאגות?
זאב גרינוולד
משמעותה של מידת הענווה
זאב גרינוולד
לדון לכף זכות
יחיאל ויצמן
הרצאות דומות
מוכרחים להיות שמח
יאיר ארלנגר
תהיה טוב
יאיר ארלנגר
לראות את הטוב
יואל דהן
לראות גם את הדולרים
יואל דהן
התמודדות וחשיבה חיובית- חלק א`
אברהם להב
מאמרים בנושא
הייחודיות
יהודה רובן
למה אנשים לא מרוצים מהחיים?
נח גוטמן
שליטה עצמית
יהודה רובן
14 תובנות לביקורת בונה
דוד ברוורמן
סוד הבחירה החופשית
יהודה רובן
מאמרים נוספים
האם אין בכך נאיביות מכוונת כאשר דנים לכף זכות?
השאלה
05/11/2012
האם אין בכך נאיביות מכוונת כאשר דנים לכף זכות?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת ערכים
הדן לכף חובה משול הוא לעיוור צבעים רוחני שאין ביכולתו להבחין בצדדים החיוביים של זולתו. המצוה "לדון לכף זכות" חשובה במיוחד אצל דיינים היושבים על כס המשפט.
הנטיה לדון כל אדם לכף זכות יסודה בצורת ההסתכלות על אנשים ועל מאורעות. מוכרת לנו התופעה של עיוורון צבעים - אנשים רואים היטב, אולם צבעים מסויימים אינם נקלטים בעדשות עיניהם.
תופעה דומה עלולה להמצא גם בהתבוננות ובניתוח של מקרים ותופעות. מצויים אנשים שבכל תמונה בה הם מתבוננים, הם רואים רק את השחור ואת המכוער. בעיני שכלם מצוי כעין עיוורון שאינו מאפשר להם לראות את הטוב. לדוגמה, גם כאשר הם רואים אדם פלוני מחלק צדקה, הם מניחים מיד שמגמת פניו היא הכבוד והתהילה שניתן להפיק ממעשה זה, ואין טובת העניים לנגד עיניו. לדעתם, גם אלמוני המאיר פנים לזולת, אינו אלא צבוע הרוצה להיראות סימפטי.
לעומתם, מצויים בני אדם הדנים לכף זכות. עינם של אותם בני אדם מסננות את נקודות הגנאי והכיעור, והם רואים רק טוב. כאשר פלוני עשה מעשה שלילי, הוא מניח שלחץ הנסיבות הוא שהביאו לכך, ואילו מטבעו אין לו כלל נטיה למעשים אלו. על אחת כמה וכמה כאשר אותו אדם רואה תופעות חיוביות, הוא מתמלא הערכה למעשים ולעושיהם.
צורת הסתכלות חיובית זו על אנשים ועל מאורעות, מקורה ברובד הטוב שבנפש. מי שהוא טוב בפנימיותו, ראייתו נצמדת אל נקודות הטוב וחושפת רק אותם. לעומתו, מי שנפשו מכילה משקעים שליליים, הם מתבטאים בחיפוש של ראיית הרע בזולת.
התורה מעוניינת שהדיינים יהיו מושלמים במידותיהם, ומסיבה זו היא מצווה לבחון עד כמה הם דנים את הכלל ואת הפרט לכף זכות.
היכולת לראות את המתרחש בעין טובה מעידה על אישיותו של הדיין. אמנם "אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות", אולם דווקא משום כך חשוב שעינו תהיה עין הרגילה לראות רק את הטוב.
קנה המידה היחיד שלפיו על הדיין לשפוט הוא דין תורה. אין מקום למשוא פנים כלשהו בדין על ידי הדיין. יחד עם זאת, שיקול דעתו צריך להיות מודרך ממידותיו התרומיות, מידות שבאמצעותן ניתן יהיה להבחין בכל מעשה את נקודות הטובה והזכות הגנוזות בו.
אמנם לפני כס המשפט לא מביאים לדון אנשים בשל מעשים טובים שעשו, אולם דוקא משום כך, חשוב שהדיין יראה את המעשים ואת העושים באור נכון, והדבר יסייע לו להוציא את דינם לצדק.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
    העצמה אישית
  • קורס מרצים
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה