ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
אכילת חזיר
אהרן לוי
עול מצוות
ערכים
מדוע אומרים ``חזק ונתחזק`` בסיום התורה?
אהרן לוי
קבלת עול מלכות שמים
זאב גרינוולד
מהו חלב עכו``ם?
זאב גרינוולד
הרצאות דומות
כיבוד הורים - פרק 1
- ..
ינון קלזאן
מערכת תרי``ג מצוות - פרק ..
ישראל גולדווסר
ביאור הקדיש - פרק 1
-
ינון קלזאן
טעמי המצוות - פרק 1
-
ינון קלזאן
מבט מאוזן על הכנסת אורחים
דוד ברוורמן
מאמרים בנושא
הכרת הטוב
יהודה רובן
המיזוג בין גוף ונשמה
ערכים
המילה האחרונה
אליעזר אייזיקוביץ
פטר חמור
זאב גרינוולד
התועלת מקיום המצוות
יהודה רובן
מאמרים נוספים
משמעות הברכות שלפני האכילה
השאלה

מהי המשמעות הכלולה בברכות אותן אנו מברכים לפני האכילה?


x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד

לפני אכילה או שתיה אנו מברכים ברכה מתאימה. ברכות אלו קרויות "ברכות הנהנין". בברכות אלו הננו אומרים דברי שבח לה' שברא את ההנאה שאנו עומדים להנות ממנה. אמירת הברכה הינה רגע של הכרת טובה לבורא. לאדם המברך בכוונה ומעומק לב, מהווה אמירת הברכה רגע של התבוננות בחסד ה' ובטוב שהוא מרעיף עלינו. בברכה מובעת הכרת טובה כלפי ה'. מכירים אנו בעובדה, שכל העולם כולו וכל אשר יש לנו – מתנת שמים הם. בנוסח התפילה אנו אומרים: "המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית". ה' ממשיך להנהיג את הבריאה באופן תמידי. כל הנאה וכל הרגשה טובה, כל מצוה וכל מאורע שאנו נתקלים בו ערב ובוקר וצהריים - מתנה הם מאת ה', החפץ שנכיר את מידת טובו וחסדיו עמנו. הברכה מסייעת לאדם להכיר את נפלאות הבריאה, להמלט מן השגרה ולהתבונן בנעשה במבט מעמיק. על ידי ההודאה והשבח לה' "שהכל נהיה בדברו" (או בנוסח הברכות האחרות), אנו מדגישים שכל אשר עינינו רואות, וכל הנאה שאנו חשים בה, הינם יצירה שהבורא בטובו גילה לנו את קיומה. שונה לחלוטין היא סעודתו של אדם המברך לפני האכילה ולאחריה, מסעודתו של מי שאינו מברך. האדם שאינו מברך, סעודתו נותרת חומרית בלבד. אין היא מצליחה להתרומם מהמישור הגשמי הנמוך. לעומת זאת, אדם המברך בכוונה מקנה לאכילתו ממדים נוספים, מרוממים יותר. מידת הכרת הטובה כלפי ה', אמונה בו ובטחון שה' ימשיך להעניק לנו מטובו – כולם כלולים בברכה ובאכילה הבאה בעקבותיה. אכילה שיש עמה ברכה הופכת לפעולה של מצוה, לפעולה המתמזגת עם המצוות האחרות שהאדם מקיים לאורך היום. המאכל אינו מהווה מטרה בפני עצמה, הוא נחשב לאמצעי, והוא מסייע לאגירת כוחות להמשך הדרך של עבודת ה'. דרך של אמונה בה' והכרת חסדיו, דרך שהרוחניות והגשמיות מתמזגים בה לחיים שיש בהם יתרון, לחיים שהם למעלה מן השמש.


שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
קורונה
  • העצמה אישית
  • בריאות ותזונה
  • תהילים
  • תוכניות רדיו
  • פעילות ערכים
  • מושגים ביהדות
  • מוזיקה יהודית
  • יהדות וחברה
  • זהות יהודית
  • הטיפ היומי
  • מיסטיקה וקבלה
  • מדע ויהדות
  • זוגיות
  • תפילה
  • פלאי גוף האדם
  • סיפור לשבת
  • פיתוח האישיות
  • פרקי אבות
  • אקטואליה יהודית
  • טעמי המצוות
  • בין ישראל לעמים
  • שבת
  • פרשת השבוע
  • אמונה ובטחון
  • חינוך ילדים
  • חגים ומועדים
  • השקפה ואמונה
  • תרומות |  אודותינו |  צור קשר |  שאלות ביהדות |  סדרות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
    משל ונמשל  |  השקפה ואמונה  |  חגים ומועדים  |  חינוך ילדים |  אמונה ובטחון |  פרשת השבוע |  שבת |  בין ישראל לעמים |  טעמי המצוות |  אקטואליה יהודית |  פרקי אבות |  פיתוח האישיות |  כללי |  סיפור לשבת |  פלאי גוף האדם |  תפילה |  זוגיות  |  מדע ויהדות |  מיסטיקה וקבלה |  הטיפ היומי  |  זהות יהודית |  דת ומדינה |  יהדות וחברה |  בית המקדש וגאולה  |  בחירה חופשית  |  שבת |  שאלות כלליות  |  מוזיקה יהודית |  מושגים ביהדות |  פעילות ערכים |  תוכניות רדיו  |  תהילים |  אקטואליה וחדשות |  בריאות ותזונה |  העצמה אישית |  קורונה |  נושאים:  
    RSS |  נוספים: