לאה בת רונית אוריה וגבריאל בן אפרת רחל וילדיהם שריה בן אביבה אלון ועומר בן מיכל עומר בן אסתר איתיה בן אפרת דור בן מיכל אביחי בן שרון אושר שמחה בת תקווה נבו בן חגית פדיה מנחם בן חוה רחל נמרוד בן ויקי דליה דביר בן לאה ערן בן חסינה יפה אדם בן מיכל מטה דניאל בן גאולה ארז בן גיטה עדן בת עליזה מיכאל ליאון בן אסתר שמואל חנוך בן זלדה רעיה בת ורדה אורי בן רוני גבע בן זיוה יאיר זכריה בן אורלי ניר רפאל בן גלית בלה דניאל לירז בן סיגלית דקל בן שרה אמנו יגאל בן ניצה קהלת בן טליה דורון בת סימונה נריה אורי בן אבישג לירן בן תמר רחל עדי בן ורד נעם בן שרון נועם בן טובה עמיחי שמעון בן בתיה אלמוג בן אורית יהודה בן אורית עידו בן אילנה אייל שמואל בן אביבה אור יוסף בן דבורה חיה עופר עזרא בן הומה אורנה הראל דרעי בן אושרת דוד בן איינעלם קמי בן ירדנה נמרוד בן ויקי דליה דביר בן דניאלה עמיחי בן חיה קארין בת לובה יונה בת רחל עידן בן חגית לאה בת רונית אוריה וגבריאל בן אפרת רחל וילדיהם שריה בן אביבה אלון ועומר בן מיכל עומר בן אסתר איתיה בן אפרת דור בן מיכל אביחי בן שרון אושר שמחה בת תקווה נבו בן חגית פדיה מנחם בן חוה רחל נמרוד בן ויקי דליה דביר בן לאה ערן בן חסינה יפה אדם בן מיכל מטה דניאל בן גאולה ארז בן גיטה עדן בת עליזה מיכאל ליאון בן אסתר שמואל חנוך בן זלדה רעיה בת ורדה אורי בן רוני גבע בן זיוה יאיר זכריה בן אורלי ניר רפאל בן גלית בלה דניאל לירז בן סיגלית דקל בן שרה אמנו יגאל בן ניצה קהלת בן טליה דורון בת סימונה נריה אורי בן אבישג לירן בן תמר רחל עדי בן ורד נעם בן שרון נועם בן טובה עמיחי שמעון בן בתיה אלמוג בן אורית יהודה בן אורית עידו בן אילנה אייל שמואל בן אביבה אור יוסף בן דבורה חיה עופר עזרא בן הומה אורנה הראל דרעי בן אושרת דוד בן איינעלם קמי בן ירדנה נמרוד בן ויקי דליה דביר בן דניאלה עמיחי בן חיה קארין בת לובה יונה בת רחל עידן בן חגית
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
מדוע אומרים: "שונא מתנות יחיה"? מה רע בקבלת ..
ערכים
מהי משמעות ``דרך ארץ קדמה לתורה``?
זאב גרינוולד
כיצד ניתן להפיג את הדאגות?
זאב גרינוולד
משמעותה של מידת הענווה
זאב גרינוולד
לדון לכף זכות
יחיאל ויצמן
הרצאות דומות
מוכרחים להיות שמח
יאיר ארלנגר
תהיה טוב
יאיר ארלנגר
לראות גם את הדולרים
יואל דהן
לראות את הטוב
יואל דהן
התמודדות וחשיבה חיובית- חלק א`
אברהם להב
מאמרים בנושא
הייחודיות
יהודה רובן
למה אנשים לא מרוצים מהחיים?
נח גוטמן
שליטה עצמית
יהודה רובן
14 תובנות לביקורת בונה
דוד ברוורמן
סוד הבחירה החופשית
יהודה רובן
מאמרים נוספים
מהות הכעס ביהדות
השאלה-חסיד
01/01/2013
נאמר ,ברב חוכמה רב כעס .לא ברור לי מדוע אסור לכעוס ,או שמא לא רצוי להיות חכם .ברור לי שתשובה לא תגיע ,ואם תגיע
אתכם הסליחה ,
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת ערכים
בס"ד

שלום!

לא הבנתי כלל את הסיום של שאלתך אודות הסיכוי שהתשובה תגיע או לא.
בהקשר לכעס, חז"ל קבעו שהוא "אם כל חטאת" ובמסגרתו האדם מסוגל לעשיית רוע בקני מידה גדולים מאד. מלבד העובדה שהכעס עלול להביא לתוצאות הרסניות, הוא עצמו נחשב לרע כי מדובר בהתעוררות מאד לא רצויה של מידות לא ראויות. אילו האדם היה עניו, היה יודע בבירור שמה שמגיע לו ניתן לו בשפע ממרום, ושאין על מה לכעוס. קרא נא גם את איגרת הרמב"ן שמדבר על הכעס, כמידה עיקרית שיש לשרשה.

זאב
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
    העצמה אישית
  • קורס מרצים
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה