ניסים בן מזל יהונתן עזרה בן חדוה חיה מיכאל ליאון בן אסתר אורי בן שרונה עידן בן אורית יהודה אריה בן עידית דניאל ראובן בן נלה תומר בן יעל תמר בת יאירה דניאל בן יפעת אפרת אלעד דוד בן מוריה רון בן חבצלת יעל בת גילי דביר בן שולמית אורי בן יוכבד עדי רבקה בת אהובה דוד בן איריס משה בן תרצה מיכאל בן מרים אמה בת שרון יאיר בן חיה שניר בן אירית אורי בן ציפורה נועה בת ליאורה רון בן חבצלת נוגה בת שירי אופק מאיר בן חנה אלישבע יונתן חי בן לינדה אבישי שלמה יהושע בן שרה שרית גיל בן חוה יוסף חיים בן מרים אלמוג בן שנהב רועי בן זהבה עידו בן סמדר אלון בן גלית אוהד בן קרן אלמוג בן שנהב שאנן בן תניה איל בן חיה גאולה דביר משה בן ליאת ניב בן פנינה פנחס בן דינה מעיין בת רחל דיצה בת לאה יותם בן נעמי גינתון משולם בן רחל בריינה טל בת רחל יואב בן ידידה דניאל בן טניה בניהו בן אושרת ניסים בן מזל יהונתן עזרה בן חדוה חיה מיכאל ליאון בן אסתר אורי בן שרונה עידן בן אורית יהודה אריה בן עידית דניאל ראובן בן נלה תומר בן יעל תמר בת יאירה דניאל בן יפעת אפרת אלעד דוד בן מוריה רון בן חבצלת יעל בת גילי דביר בן שולמית אורי בן יוכבד עדי רבקה בת אהובה דוד בן איריס משה בן תרצה מיכאל בן מרים אמה בת שרון יאיר בן חיה שניר בן אירית אורי בן ציפורה נועה בת ליאורה רון בן חבצלת נוגה בת שירי אופק מאיר בן חנה אלישבע יונתן חי בן לינדה אבישי שלמה יהושע בן שרה שרית גיל בן חוה יוסף חיים בן מרים אלמוג בן שנהב רועי בן זהבה עידו בן סמדר אלון בן גלית אוהד בן קרן אלמוג בן שנהב שאנן בן תניה איל בן חיה גאולה דביר משה בן ליאת ניב בן פנינה פנחס בן דינה מעיין בת רחל דיצה בת לאה יותם בן נעמי גינתון משולם בן רחל בריינה טל בת רחל יואב בן ידידה דניאל בן טניה בניהו בן אושרת
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
האם היום בו נולד האדם משפיע על אופיו?
ערכים
נשמת האדם לאחר פטירתו
זאב גרינוולד
המושג יצר הרע
שי הורוויץ
קדושת התפילין
נח גוטמן
שם האדם ומשמעותו
זאב גרינוולד
הרצאות דומות
לחזור עם תשובה - עונה 1 - ..
אהרן לוי
חטא אדם הראשון - פרק 1
..
ינון קלזאן
סוד הצדק העליון - פרק ..
אהרן לוי
דרך ה` - פרק 1
- ..
יעקב אסטרייכר
אפיקים של אמונה - פרק ..
צביאלי בן צור
מאמרים בנושא
מלחמת גוג ומגוג
ערכים
יראת שמים
ערכים
זכות אבות
יהודה רובן
ההתבוללות כגורם לשואה
ערכים
מהי ענוה אמיתית?
אהרן לוי
מאמרים נוספים
עבודה זרה בימינו?
השאלה-רוני בן ישי
מה זו מה זו עבודה זרה"? האם היא קיימת גם כיום?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת אליעזר אייזיקוביץ
העבודה הזרה לבשה בשעתה צורות רבות שהיו שונות זו מזו. הצד השווה שבכולן היה, שהן באו להעניק הילה של קדושה לעניינים שלא היה בהם ממש, לחפצים דוממים וכדומה. במבט לאחור אנו תמהים ושואלים: כיצד ירדו הבריות לדרגת טפשות כה גדולה? כיצד יכלו לעשות מעשים כה אוויליים? מה היה התהליך שגרם לכך שבני אדם מן השורה, אנשים שניחנו בדעת ובתבונה, יסגדו ויקריבו קרבנות לדברים שהם הבל ורעות רוח, דברים שאפילו מבט שטחי מגלה שאין בהם ממש?

והנה, לפי עדות חז"ל, בימים שקדמו לתקופת עזרא ונחמיה פעל בעולם יצר אדיר של טומאה, והוא זה שדחף והסית לעבוד עבודה זרה, למרות השטות וחוסר המשמעות של שיטה זו. אולם עדיין איננו מבינים באלו אמצעים השתמש היצר הרע באותם דורות כדי ששטות זו תיקלט בלבבות? כיצד ניתן ולהחשיב עץ ואבן עד כדי נכונות של בני אדם להקריב למענם?

התשובה היא, שעל התוכן החסר ועל חוסר המשמעות שבעבודה זרה חיפתה החיצוניות המפוארת. הנוי החיצוני הסיח את דעת האנשים מחוסר המשמעות. אט אט לנוכח פאר זה התפתחה המחשבה המעוותת שהעניקה חשיבות לעבודה זרה.

כאשר נתבונן נמצא, שהתורה רמזה לנו כיוון זה באמצעות הדרך שבה היא הדריכה אותנו כיצד לאבד את העבודה הזרה ולבערה מן העולם.

הפסל עצמו אין בו ממש, וכל מתבונן רואה זאת. אילו הוא היה ניצב כמות שהוא במערומיו, איש לא היה טועה ומאמין בו. ה"תחכום" של עובדי האלילים, ובייחוד של כמריהם ושל כהניהם התבטא בכך שהם ידעו להוסיף לצלמיהם רקע מלאכותי ופרסומת. על בסיס זה ניתן היה לטעות שיישות של ממש יש כאן. אותם גויים לקחו את הפסל שהוא עצמו כמעט שאינו עושה רושם, והציבוהו על ההרים הרמים, על הגבעות הנישאות או תחת עצים רעננים. הרי לפנינו פעלול חיצוני המשווה לצלם גובה, נוי ואולי גם אימה. כנגד כל אלו אמרה התורה: "אבד תאבדון את כל המקומות אשר עבדו שם הגויים" (דברים י"ב, ב'). בכך כאילו רומזת התורה שכדי להוכיח את אפסותם של אותם אלילים עלינו לנתקם מהמקום הנאה שבו הם מוצבים, ומיד תתגלה חרפתם לעיני כל. אם יפרידו את האליל מהרקע שאליו הוא הוצמד, מיד יתגלו ממדיו הזעירים. ממדים אלו יצביעו על תוכנו הנבוב, עד ששוב לא יהיה צורך בהסברים שיבהירו שאין בו מאומה.

גם כיום, מצויים סוגים שונים של עבודה זרה. הנהירה אחר מותרות ונהנתנות כמוה בנהירה בחיים הקדמוניים אחר האלילים. גם כאן תועיל שיטת הבידוד. אם נצליח לנתק ולבודד גורמים אלו מסביבתם, נצליח גם להתגבר על משיכות אלו שמאומה לא ניצב מאחריהם.
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה
    משל ונמשל
  • אמונה ובטחון
  • החיים לאחר המוות
  • בין ישראל לעמים
  • תפילה
  • מדע ויהדות
  • מיסטיקה וקבלה
  • זהות יהודית
  • דת ומדינה
  • יהדות וחברה
  • בית המקדש וגאולה
  • בחירה חופשית
  • תרומות |  חרבות ברזל |  שידוכים |  אודותינו |  צור קשר |  שאלות ביהדות |  סדרות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
    השקפה ואמונה  |  נשים  |  חגים ומועדים  |  פרשת השבוע |  פיתוח האישיות |  כללי |  זוגיות ומשפחה |  הטיפ היומי  |  שבת |  שאלות כלליות  |  פעילות ערכים |  חרבות ברזל |  תורה ויהדות |  בריאות |  הסידור הדיגיטלי |  נושאים:  
    RSS |  נוספים: