טל בן אילנית ישי בן נורית דניאל בן שמרית קארין בת אסנת אסיה אביתר בן יפה נועם יוסף בן חנה ענת שקד שמעון בן אורנה קית` שמואל בן גלאדיס חנניה נעם בן שולמית אוהד בן אסתר מרט בועז בן לודמילה גל בן טליה חיים אברהם לוי בן לאה ישראל בן דינה עדי רבקה בת אהובה ברק בן מרגלית ידידיה בן זהבה גולן בן חיה אדיר בן רבקה לידור בן גיטה נתנאל בן סולטנה ענת שלמה בן מרסיל רות בת חדווה אביב בן תלמה דני בן חווה אליהו בן חנה בצלאל דוד שעשוע בן גלית אוהד בן שושנה בן צמח בן נעמה שמואל אהרון בן איילה דויד חי בן דנה יוסף בן אביגיל אוהד בן שרון שאול יוסף לורן בן אביבה דוד יהונתן בן ירדנה גלעד בן סוזי איתי יששכר בן אסתר רונן חי בן לאה שי בן ורד אוראל בן סוזי קלרה רוסה בת טניה נועה בת סיגל אהרון שמואל בן איילה עקיבא ברוך בן מאיה שגב בן הילה נחום נתנאל בן אמה גלי בת ראומה אביב ניסן בן נלה אלעד בן מיכל מטה הדר בן סמדר טל בן אילנית ישי בן נורית דניאל בן שמרית קארין בת אסנת אסיה אביתר בן יפה נועם יוסף בן חנה ענת שקד שמעון בן אורנה קית` שמואל בן גלאדיס חנניה נעם בן שולמית אוהד בן אסתר מרט בועז בן לודמילה גל בן טליה חיים אברהם לוי בן לאה ישראל בן דינה עדי רבקה בת אהובה ברק בן מרגלית ידידיה בן זהבה גולן בן חיה אדיר בן רבקה לידור בן גיטה נתנאל בן סולטנה ענת שלמה בן מרסיל רות בת חדווה אביב בן תלמה דני בן חווה אליהו בן חנה בצלאל דוד שעשוע בן גלית אוהד בן שושנה בן צמח בן נעמה שמואל אהרון בן איילה דויד חי בן דנה יוסף בן אביגיל אוהד בן שרון שאול יוסף לורן בן אביבה דוד יהונתן בן ירדנה גלעד בן סוזי איתי יששכר בן אסתר רונן חי בן לאה שי בן ורד אוראל בן סוזי קלרה רוסה בת טניה נועה בת סיגל אהרון שמואל בן איילה עקיבא ברוך בן מאיה שגב בן הילה נחום נתנאל בן אמה גלי בת ראומה אביב ניסן בן נלה אלעד בן מיכל מטה הדר בן סמדר
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
הכסא של שלמה המלך
זאב גרינוולד
בין פורים ליום הכיפורים
זאב גרינוולד
הצלת המלך אחשורוש ע"י מרדכי היהודי
זאב גרינוולד
"לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה..."
זאב גרינוולד
להרבות שמחה בפורים
זאב גרינוולד
מאמרים בנושא
מרדכי ואסתר
יהודה רובן
מנהג התחפושות
יהודה רובן
שמחת חודש אדר
יהודה רובן
``משנכנס אדר מרבים בשמחה``
יהודה רובן
האויב מספר אחד
יהודה רובן
מאמרים נוספים
משתה אחשורוש
השאלה
26/02/2015
מדוע עשה אחשורוש משתה לכל שריו ועבדיו?
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד
בשנת שלוש למלכו היא שנת ג"א שצ"ה התייצבה המלכות בידי אחשורוש, עלה בידו לכבוש את המדינות שלחמו בו, ואז, לבש אחשורוש על ראשו את כתר המלוכה וישב על כסא מלכותו.

מגודל שמחתו עשה אחשורוש משתה לכל שריו ועבדיו. שלח אגרות לכל שרי מלכותו שיבואו להשתתף בשמחתו. הוא הזמין גם את חיל פרס ומדי, את הפרתמים מזרע המלוכה ואת הדוכסים היושבים על נהר פרת.

מאה עשרים ושבעה שרים בני מלכים, המושלים במאה עשרים ושבע מדינות, שתחת מלכותו, התקבצו לפני אחשורוש.

אחשורוש קיבל את השרים בכבוד גדול והושיב אותם על מיטות זהב וכסף, והכין לפניהם משתה גדול עם כל מיני מעדנים. אחשורוש השגיח שלא יחסר מאומה לאף אחד מכל השרים השמחים לפניו.

סעודה זו נמשכה מאה ושמונים יום. מפאת גודל עשרו של אחשורוש היו כל ימי המשתה שווים. כל יום הראה להם המלך את עושר כבוד מלכותו ואת יקר תפארת גדולתו. בכל יום היה פותח ומראה ששה אוצרות מגנזי המלך, ולא היתה אוצר אחד הדומה לחברו.

ברשעותו התפאר גם במה שאינו שלו, והוציא מאוצרותיו את כלי בית המקדש והשתמש בהם, כי לפי חשבונו כבר מלאו שבעים שנה לגלות בבל, ומעתה בודאי לא יגאלו עוד. הוא גם לבש את שמונת בגדי הכהן הגדול שהביאו אותם הבבלים מירושלים.

בסעודה השתתפו גם יהודים, וכשראו את כלי בית המקדש הם לא רצו יותר להסב לפני אחשורוש. המלך סידר להם מקום מיוחד לסעוד בו.
במלאות הימים האלה עשה אחשורוש משתה לכל העם הנמצאים בשושן הבירה שבעת ימים.

משתה זה נערך בחצר גינת ביתן המלך. הסעודה היתה בין אילנות של פירות ועצי בשמים מחושקים בזהב וממולאים באבנים טובות ומרגליות. הוא סיכך עליהם מלמעלה ביריעות נאות בצבע הרקיע, ובין אילן לאילן היו פרוסות יריעות של בוץ. היריעות היו אחוזות בחבלי משי הצבועים בצבע ארגמן והיו תלויות על ווי כסף, נגללות על גלילי כסף ופרוסות ונמתחות על עמודי שש.

אחשורוש ערך מיטות זהב וכסף לכל המסובים. כן העמיד אחשורוש מיטות זהב וכסף ברחובות העיר, כדי להראות לכל העמים את עושרו.
השמשים רקדו על רצפת אבנים טובות ומרגליות לפני המסובין כדי לשמח את ליבם. אבן טובה יש בירכתי הים ו"דרה" שמה, והציבה אחשורוש באמצע סעודתו והיא האירה להם כצהרים.

בכל יום הביאו כלים יפים יותר מהכלים של אתמול. מי ששתה בכוס לא שנה בה, אלא שמר אותה לעצמו.

כשהביאו את כליו עם כלי בית המקדש, נמצאו כלי בית המקדש נאים ויפים יותר, עד שכליו של אחשורוש נידמו לכלי עופרת. יצאה בת קול ואמרה: ראשונים (בלשאצר וחבורתו) כלו מפני כלים אלו, ואתם שונים בהם?
שלח לחבר
נתקבלו 1 תגובות
פתיחת כל התגובות
🗨
  הוסף תגובה
"ראשונים כלו מפני כלים אלו, ואתם שונים בהם?" מה משמעות המשפט?

נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
    ראש השנה
  • יום הכיפורים
  • צום גדליה
  • סוכות
  • שמחת תורה
  • חנוכה
  • עשרה בטבת
  • ט``ו בשבט
  • פורים
  • פסח
  • ספירת העומר
  • יום השואה
  • יום הזכרון לחללי מערכות ישראל
  • יום העצמאות
  • ל``ג בעומר
  • יום ירושלים
  • שבועות
  • בין המצרים
  • ט` באב
  • ט``ו באב
  • חודש אלול
  • נשים
  • השקפה ואמונה