מתן בן דבורה אמיר יוסף בן חוה דביר אריאל בן אהובה ציפורה גולן גבריאל בן אנג´לה ציון חיים בן נטלי אלה בת מעיין נעמה בת איילת משה בן אסתר  אמיתי בן מרים שני בת רחל מיכל אוריה בת חני מאיר בן איריס בת שבע יעל בת אלי רימון בת אביטל אור בן נורית עודד בן מינו ואליהו רונן חי בן לאה אלון בן יעל אמיתי בן ברוריה נועם בת אדווה רז בן סיגל יונה בן רוניה עמית בן דינה עלמה בת יונת יהודה בן יעל דן בן לירז אביבה אדריאן בת ג`ולייט חגי נפתלי בן אביגיל אסתר אריאל בן פרידה מנחם מנדל בן רייזל פערל דולב בן עליזה דן בן ריטה אדם בן מיכל מטה יורם בן בלה אליה בן שמעונה יורה יונתן בן מזל עדן בן רונית חיים אהרון בן יעל שמעון יוחאי בן רחל ניצן בן רחל מקסים בן אירנה דקל בן חיה גאולה יובל סומך אביגיל בת סמדר דוד בן עליזה אוריאל בן יעל יונתן בן גאולה דויד בן אינסה אהרון דב בן רבקה צור אברהם בן חנה אלישבע מתן בן דבורה אמיר יוסף בן חוה דביר אריאל בן אהובה ציפורה גולן גבריאל בן אנג´לה ציון חיים בן נטלי אלה בת מעיין נעמה בת איילת משה בן אסתר  אמיתי בן מרים שני בת רחל מיכל אוריה בת חני מאיר בן איריס בת שבע יעל בת אלי רימון בת אביטל אור בן נורית עודד בן מינו ואליהו רונן חי בן לאה אלון בן יעל אמיתי בן ברוריה נועם בת אדווה רז בן סיגל יונה בן רוניה עמית בן דינה עלמה בת יונת יהודה בן יעל דן בן לירז אביבה אדריאן בת ג`ולייט חגי נפתלי בן אביגיל אסתר אריאל בן פרידה מנחם מנדל בן רייזל פערל דולב בן עליזה דן בן ריטה אדם בן מיכל מטה יורם בן בלה אליה בן שמעונה יורה יונתן בן מזל עדן בן רונית חיים אהרון בן יעל שמעון יוחאי בן רחל ניצן בן רחל מקסים בן אירנה דקל בן חיה גאולה יובל סומך אביגיל בת סמדר דוד בן עליזה אוריאל בן יעל יונתן בן גאולה דויד בן אינסה אהרון דב בן רבקה צור אברהם בן חנה אלישבע
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
הכסא של שלמה המלך
זאב גרינוולד
בין פורים ליום הכיפורים
זאב גרינוולד
הצלת המלך אחשורוש ע"י מרדכי היהודי
זאב גרינוולד
"לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה..."
זאב גרינוולד
להרבות שמחה בפורים
זאב גרינוולד
מאמרים בנושא
מרדכי ואסתר
יהודה רובן
מנהג התחפושות
יהודה רובן
שמחת חודש אדר
יהודה רובן
``משנכנס אדר מרבים בשמחה``
יהודה רובן
האויב מספר אחד
יהודה רובן
מאמרים נוספים
סעודת המלך אחשורוש
השאלה

מדוע המלך אחשורוש הזמין את היהודים לסעודה?


x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד

המלך אחשורוש תכנן לקרב אליו את היהודים באמצעות אותה סעודה, ועל ידי כך להרחיק אותם מעבודת האלוקים.

בעיצומה של הסעודה הוא רצה להציג להם את כלי המקדש בהם השתמש לראשונה ולהופיע בפניהם לבוש בבגדי כהונה. הוא תכנן שעל ידי האוכל וההנאה מהסעודה הם ידרדרו רוחנית, ובהמשך הסעודה, כטוב ליבם ביין יתערבו הגברים עם הנשים  ועל ידי כך הקב"ה יכעס על עם ישראל וכל זכויותיהם שוב לא תחשבנה.

ואכן, עם ישראל התחייב באותו דור כליה, מפני שנהנה מאותו סעודה (מגילה י"ב, א'). מרדכי ציווה את היהודים שלא ילכו לסעודה, והיו שטענו נגדו שאסור לסרב להזמנת המלך.

מרדכי ידע שאחשוורוש שונא את עם ישראל, ורוצה להורגו, לביצוע החלטתו ישנן שתי דרכים: האחת להשמיד ולהרוג ולאבד, והשניה – כמו אצל עשיו: "ויחבק וינשק לו" (בראשית כ"ט, י"ג). כלומר, שהם יתערבו עמו ויהיו לעם אחד. ואז לא יישאר מעם ישראל זכר.

בשיר השירים נאמר (ח', ז'): "מים רבים לא יכלו לכבות את האהבה" הגויים נמשלו למים רבים ואהבת ה' לעם ישראל נמשלה לאש. המציאות מוכיחה שמים רבים מכבים אש, ואם כן, לא מובן הפסוק. מדוע אמנם הגויים אינם מסוגלים לכבות את אש הקודש.

התשובה היא שאומנם מים רבים מכבים את האש. אולם כאשר המים נמצאים בסיר באופן נפרד מהאש הם לא מכבים אותו. כאשר עם ישראל נפרד מהגויים, הם אמנם לא מצליחים לכבות את האש.

בני ישראל נענשו על שהשתתפו בסעודת אחשורוש ואכלו מתבשיל גויים.

ונשאלת השאלה – הרי על אכילת מאכלי טרפה לא מתחייבים כליה?

אלא הם נענשו על עצם זה שבאו לסעודה שבה נתנו כעין הסכמה שבשתיקה למעשה החמור של השימוש בכלי המקדש וביזויָם.

המדרש אומר (אסתר רבה פרק ז') שכבר בסעודה זו אמר המן לאחשוורוש: שעם ישראל משונה משאר העמים וראוי לאבדם. ענה לו אחשוורוש: שידוע שכל מי שעשה רע לעם ישראל נענש. אמר לו המן: ידוע שאלוקיהם שונא זימה, עשה להם משתה ויתערבבו עם נשים וכך מיד אלוקיהם יכעס עליהם ואז תעשה כרצונך.

המלך אחשוורוש קיבל את דברי המן. וציווה על האופים והמשקים למלא את רצונו של כל אחד ואחד. שהכל יהיה כשר, כדין תורה. כדי שלא יהיה פיתחון פה לחכמי ישראל. ומרדכי ראה את הסכנה הטמונה בסעודה והכריז שלא ללכת.

אך למרות אזהרותיו של מרדכי אלפים מבני ישראל הלכו ושתו ואכלו ונכשלו.  ואחשוורוש והמן התמוגגו ושמחו על הצלחתם ובשמים קטרג השטן על עם ישראל.

ואכן אחשוורוש הצליח להכשיל את בני ישראל בסעודתו. 


שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
    ראש השנה
  • יום הכיפורים
  • צום גדליה
  • סוכות
  • שמחת תורה
  • חנוכה
  • עשרה בטבת
  • ט``ו בשבט
  • פורים
  • פסח
  • ספירת העומר
  • יום השואה
  • יום הזכרון לחללי מערכות ישראל
  • יום העצמאות
  • ל``ג בעומר
  • יום ירושלים
  • שבועות
  • בין המצרים
  • ט` באב
  • ט``ו באב
  • חודש אלול
  • נשים
  • השקפה ואמונה
  • תרומות |  חרבות ברזל |  שידוכים |  אודותינו |  צור קשר |  שאלות ביהדות |  סדרות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
    השקפה ואמונה  |  נשים  |  חגים ומועדים  |  פרשת השבוע |  פיתוח האישיות |  כללי |  זוגיות ומשפחה |  הטיפ היומי  |  שבת |  שאלות כלליות  |  פעילות ערכים |  חרבות ברזל |  תורה ויהדות |  בריאות |  הסידור הדיגיטלי |  נושאים:  
    RSS |  נוספים: