עודד בן מינו ואליהו ישראל רפאל חננאל בן אביגיל יקיר בן אוסנת הדר בת גליה אוריה בן הגר איתי בן אוסנת מיכאל בן רחל שלמה בן רבקה ניר בן חנה ספיר שמואל בת ליהי אלעד דוד בן מוריה ישי דניאל בן כרמלה עירית אריה מנחם בן זהבה אלמוג בן נירה איב בן דינה גבריאל בן אינגה עומרי יחזקאל בן לוטי צור אברהם בן חנה אלישבע יאיר ידידיה בן מיכל בינה יצחק דוד בן בת שבע יהב בן מרי משה נתנאל בן שרית אלון בן דקלה איתמר בן יעל רבקה בת ענת חנה יהושע בן אורלי אליה בן אורלי מוטי פרס בן ילנה עוראד בן דניאלה ארי בן אילנית ירין בן לינור אמיר בן שי אדר בת קורין אוהד יוסף בן שלומית אלחנן בן מזל שוהם בן אילנה גיא בת ניצן איתי חי עמית בן בתיה טל בן מיכל שרון בת מתוקה אביחיל בן חנה שחר בן ליאנה לירון בן אורית אביאל בן אסתר נחמן בן מרגלית נריה בן רבקה דניאל בן פאני דניאל ראובן בן נלה דבורה בת מלכה אדיר בן כוכבה עודד בן מינו ואליהו ישראל רפאל חננאל בן אביגיל יקיר בן אוסנת הדר בת גליה אוריה בן הגר איתי בן אוסנת מיכאל בן רחל שלמה בן רבקה ניר בן חנה ספיר שמואל בת ליהי אלעד דוד בן מוריה ישי דניאל בן כרמלה עירית אריה מנחם בן זהבה אלמוג בן נירה איב בן דינה גבריאל בן אינגה עומרי יחזקאל בן לוטי צור אברהם בן חנה אלישבע יאיר ידידיה בן מיכל בינה יצחק דוד בן בת שבע יהב בן מרי משה נתנאל בן שרית אלון בן דקלה איתמר בן יעל רבקה בת ענת חנה יהושע בן אורלי אליה בן אורלי מוטי פרס בן ילנה עוראד בן דניאלה ארי בן אילנית ירין בן לינור אמיר בן שי אדר בת קורין אוהד יוסף בן שלומית אלחנן בן מזל שוהם בן אילנה גיא בת ניצן איתי חי עמית בן בתיה טל בן מיכל שרון בת מתוקה אביחיל בן חנה שחר בן ליאנה לירון בן אורית אביאל בן אסתר נחמן בן מרגלית נריה בן רבקה דניאל בן פאני דניאל ראובן בן נלה דבורה בת מלכה אדיר בן כוכבה
 
מיכאל בן רבקה גיא בן איילה נועם בן עליזה הראל בן תהילה נועה בת שרון רוני בן סבטלנה שירה בת ליטל איתמר נדב בן אסתר גלעד בן שרה יהושע בן ברוריה קשת בן נטליה אורי בן עינב חיים אייל בן יונית מייה בת קרן דוד בן שושנה אלחנן בן מירב אברהם מרדכי בן עדנה חיה עומר בן אסתר דניאל בן גאולה איתן בן דינה יורה יונתן בן מזל שלב בן הילה אלמוג בן שנהב נועם ראובן בן זהבה אסף יוסף בן עליזה עקיבא צדוק משה בן לאה רפאל בן תמרה קרדשוב נעמה בת איילת זאב בן מלכה רון בן מרינה דוד בן פירחיה מנשה בן לימור דביר ביטון בן אירנה לואיס נורברטו בן נורה אגם בת מירב אוהד בן שרון מתניה בן אורית שגיא עזרא בן גילה יעקב יוסף בן רוד ה גלה ניק בן יקטרינה קטיה יונתן יוסף בן רבקה נעמה מור מרדכי בן אורנה נפתלי בן הדסה גלעד בן מיכל דוד בן זהבה אבי יעקב בן ליסה אושר בן יהודית נאור בן לבנת ישי בן זהבה דוד ליאב בן רוחלה רחל מיכאל בן רבקה גיא בן איילה נועם בן עליזה הראל בן תהילה נועה בת שרון רוני בן סבטלנה שירה בת ליטל איתמר נדב בן אסתר גלעד בן שרה יהושע בן ברוריה קשת בן נטליה אורי בן עינב חיים אייל בן יונית מייה בת קרן דוד בן שושנה אלחנן בן מירב אברהם מרדכי בן עדנה חיה עומר בן אסתר דניאל בן גאולה איתן בן דינה יורה יונתן בן מזל שלב בן הילה אלמוג בן שנהב נועם ראובן בן זהבה אסף יוסף בן עליזה עקיבא צדוק משה בן לאה רפאל בן תמרה קרדשוב נעמה בת איילת זאב בן מלכה רון בן מרינה דוד בן פירחיה מנשה בן לימור דביר ביטון בן אירנה לואיס נורברטו בן נורה אגם בת מירב אוהד בן שרון מתניה בן אורית שגיא עזרא בן גילה יעקב יוסף בן רוד ה גלה ניק בן יקטרינה קטיה יונתן יוסף בן רבקה נעמה מור מרדכי בן אורנה נפתלי בן הדסה גלעד בן מיכל דוד בן זהבה אבי יעקב בן ליסה אושר בן יהודית נאור בן לבנת ישי בן זהבה דוד ליאב בן רוחלה רחל
  ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
מקור המנהג לשחק בסביבון
זאב גרינוולד
מקום מנורת הזהב כיום
זאב גרינוולד
מותו של אלעזר בקרב
זאב גרינוולד
הקשר בין סיפור חנה ושבעת בניה לחנוכה
זאב גרינוולד
חוגגים חנוכה שמונה ימים
זאב גרינוולד
מאמרים בנושא
סיפור חנוכה
יהודה רובן
הנרות הללו קודש הם - סיפור לחנוכה
אהרן לוי
חנוכה - חג העצמאות הרוחני
יחיאל ויצמן
מנורת בית המקדש
יהודה רובן
חנה ושבעת בניה
יהודה רובן
מאמרים נוספים
מאכלי חלב בחנוכה
השאלה

מדוע אוכלים מאכלי חלב בחנוכה?


x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת זאב גרינוולד

נהגו לאכול מאכלי חלב בחנוכה לזכר "נס יהודית", שנעשה על ידי מאכלי חלב. נספר על הנס בקצרה: כאשר אליפורנס, שר צבא יוון, צר על ירושלים, אמר לו אחד המלכים מבני חסותו: "הסר ידיך מן היהודים, כי עמו של הקדוש ברוך הוא הם. ראה מה עלה בגורל כל מי שהתנכל להם: מפרעה וסיסרא ועד לסנחריב והמן!"

קצף אליפורנס על אותו מלך, והורה לגרשו לירושלים הנצורה. אמר: "אם כדבריך, הרי תינצל. ואם לאו, תהרג יחד עימם!"

בא אותו מלך לירושלים, וסיפר לנצורים כי כלה ונחרצה מעם אליפורנס להרוג את כל בני העיר לפי חרב. וחרדו כולם.

אליפורנס סתם את מקורות המים של העיר הנצורה. בורות המים הדלדלו, והצמא החל להציק לתושבים. נקהלו היהודים ואמרו: "בואו נתקרב לצורר ונהרג בחרבו, ולא נמות לאיטנו בצמא".

אמרו המנהיגים: "הבה נצום ונתפלל חמישה ימים, אולי יעתר ה' לנו. ואם לא – נעשה כדבריכם".

אלמנה יראת ה' היתה בירושלים, יהודית בת בארי שמה. בשמעה את הדברים התקוממה ואמרה: "מי אנו, שנציב בפני הקדוש ברוך הוא תנאים. האם מנסים אנו את ה'? עלינו לשוב בתשובה, והוא כטוב בעיניו יעשה".

הוסיפה ואמרה: "הרשוני לצאת את העיר בלויית שפחתי, וה' יצליח דרכי".

היא שמה בכליה לחם, יין, גבינה וחלב, ויצאה מן העיר. החיילים הצרים על העיר תפסוה וחקרוה.

אמרה: "עבריה אנכי, וברחתי בהחבא, כי ידעתי שהעיר תימסר בידכם. ועתה הביאוני אל אליפורנס, ואגלה לו את מבואות העיר ואוצרותיה".

הביאוה לפני אליפורנס, וחזרה בפניו על הדברים, אבל הדגישה כי נאמנה היא לדתה ולאלוקיה. לכן היא מבקשת את רשותו לצאת מן המחנה לפנות בוקר, כדי להתפלל את תפילת השחר נוכח בית המקדש. אליפורנס אמנם הורה לחייליו, שיתירו לה לצאת מן המחנה לפנות בוקר.

חכמתה ויופיה הרשימו את המצביא, והוא ביקש להסב עימה לסעודה. היא האכילתו גבינה מלוחה וחלב, הגורמים לנימנום. הוא שתה יין כדי להפיג את צימאונו מהגבינה, ונרדם. נטלה יהודית את חרבו, כרתה את ראשו ומסרתו לשפחתה, שתשימהו בציקלונה. לפנות בוקר מימשה את הרשות שקיבלה לצאת אל מחוץ למחנה, התרקחה ממנו והלכה אל מרגלות החומה, וביקשה שיניחוה להכנס אל העיר פנימה. בבואה הראתה ליהודים את ראש השונא הכרות, ויעצה להם לצאת עתה למתקפה. חיילי האויב ירוצו לבטח להזעיק את מצביאם, יגלו את דבר מותו וייתקפו בבהלה. ואמנם כך עשו, הגיחו משערי החומה. אמרו החיילים הצרים: "העכברים הגיחו מחוריהם!" מיהרו אל שר הצבא אך מצאוהו כרות ראש. הם איבדו את עשתונותיהם ונסו על נפשם, והנצורים היכו בהם עד חרמה.

נתבונן נא בליקחו של המסופר: אליפורנס שגה, ושילם על כך בחייו: הוא נתן לנציג האויב להתארח באהלו ואיבד את עירנותו.

האין גם אנו נוהגים כך, כאשר אנו שוטפים את מוחנו במאמרים ורעיונות, המנוכרים לדתנו ולמורשתנו?! האין אנו מאבדים את עירנותנו וגם את ראשינו כאשר אנו תועים בדרכים נלוזות?

מנהג אכילת מאכלי חלב בחג החנוכה, שמטרתו להזכיר את מעשה יהודית, מעלה גם את המסקנה האחרונה לנגד עיניו. אל נא נכניס לאהלנו פנימה את האוייב הרוחני, עלול הוא, חלילה, להתיז בבוא העת את ראשינו.


שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
    ראש השנה
  • יום הכיפורים
  • צום גדליה
  • סוכות
  • שמחת תורה
  • חנוכה
  • עשרה בטבת
  • ט``ו בשבט
  • פורים
  • פסח
  • ספירת העומר
  • יום השואה
  • יום הזכרון לחללי מערכות ישראל
  • יום העצמאות
  • ל``ג בעומר
  • יום ירושלים
  • שבועות
  • בין המצרים
  • ט` באב
  • ט``ו באב
  • חודש אלול
  • נשים
  • השקפה ואמונה
  • תרומות |  חרבות ברזל |  שידוכים |  אודותינו |  צור קשר |  שאלות ביהדות |  סדרות |  לוח אירועים |  תמונות |  מאמרים |  הרצאות |  דף הבית |  תפריט ראשי:  
    השקפה ואמונה  |  נשים  |  חגים ומועדים  |  פרשת השבוע |  פיתוח האישיות |  כללי |  זוגיות ומשפחה |  הטיפ היומי  |  שבת |  שאלות כלליות  |  פעילות ערכים |  חרבות ברזל |  תורה ויהדות |  בריאות |  הסידור הדיגיטלי |  נושאים:  
    RSS |  נוספים: