התשובה |
זאב גרינוולד
|
0 תגובות
|
מצות התשובה היא הזדמנות גדולה שניתנה לאדם למחוק את חטאיו. זוהי הברכה הרוחנית הגדולה ביותר שזכינו לה בעולמנו.
|
|
 |
|
הכרטיס הזוכה |
ערכים
|
0 תגובות
|
המפתח נמצא בידינו! המפתח לאושר, לטובה ולברכה! מפתח זה, מפורש בתורה: "כי תשוב אל ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך".
|
|
 |
|
כי קרוב אליך הדבר מאד |
ערכים
|
0 תגובות
|
כשם שבתחום המצוות והעבירות האדם פועל בהתאם לבחירתו החופשית, גם בתחום העונשין ניתנה בחירה בידי האדם.
|
|
 |
|
הגאולה והתשובה |
זאב גרינוולד
|
0 תגובות
|
הגלות משמעותה פיזור העם בארבע כנפות תבל, וגאולה הינה קיבוץ הגלויות וחזרת העם לנחלת אבותיו.
|
|
 |
|
לב לדעת |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
לאחר פרשת התוכחה ו"דברי הברית" שכרת משה רבנו עם בני ישראל, קרא משה לכל העם ואמר: "אתם ראיתם את כל אשר עשה ה' לעיניכם..ועם זאת : "ולא נתן השם לכם לב לדעת ועיניים לראות ואוזניים לשמוע עד היום הזה". האם משה רבינו מלמד זכות על כשלי העם במדבר או שמא הוא מעורר את העם לתיקון המעשים? כיצד ננצל את ימי חודש הרחמים והסליחות.
|
|
 |
|
בין הר גריזים והר עיבל |
זאב גרינוולד
|
0 תגובות
|
עד כה קיבל עם ישראל על עצמו לקיים את המצוות כיחידים, ואילו בין הר גריזים להר עיבל, חלה עליהם הערבות הכלל ישראלית.
|
|
 |
|
תשובה מעשית |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
כיצד מקיימים את מצוות התשובה הלכה למעשה?
חרטה או עזיבת החטא מה יותר חשוב?
|
|
 |
|
|
משה וחזון העתיד |
ערכים
|
0 תגובות
|
משה מגיש לנו תסריט אפשרי של עתיד העם. זהו תסריט חיים שחור ומלא אימה, במקרה ויזנחו חלילה את דרך התורה.
|
|
 |
|
סוד החינוך היהודי |
אהרן לוי
|
1 תגובות
|
האחריות להצלחת החינוך מוטלת על כתפי ההורים בלבד, ואין לנו יכולת להאשים את הילדים בחוסר ההצלחה, אלא אם כן הונח לפניהם המצע החינוכי המאפשר את התפתחותם הבריאה.
|
|
 |
|
מימוש הפוטנציאל |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
מה המיוחד בציפור שזכתה למצוות "שילוח הקן"
ומהו המסר הנלמד לכול אחד מעמנו ממצווה זו?
|
|
 |
|
נשמה טהורה |
דוד ברוורמן
|
0 תגובות
|
"כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה' אלקיך בידך ושבית שביו, וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה ולקחת לך לאשה, והבאתה אל תוך ביתך וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה, והסירה את שמלת שביה מעליה וישבה בביתך ובכתה את אביה ואת אמה ירח ימים, ואחר כן תבוא אליה ובעלתה והיתה לך לאשה".
|
|
 |
|
|