השבת מהווה מתנה טובה כאשר היא וערכיה המקודשים מוענקים לעם ישראל, כדי להוות יום מקודש וכדי ללוות את העם בכל דרכיו ולהשפיע שפע קודש לכל הדורות.

ככל שהאדם מתקדם בגילוי צפונות הטבע, כן מתגלים בפניו נפלאות הבריאה. אלו הן תגליות המעידות על היוצר הגדול שברא את העולם.

בשומרו שבת הכריז עמנו, שהוא מאמין בה' שברא את העולם בששת ימי המעשה ושבת ביום השביעי.

אם בכל ימות השבוע רודה האדם בכל היקום, מנסה לכובשו ולנצלו לצרכיו, באה השבת ומזכירה לאדם שעליו לכבוש את כוחותיו כדי להתקרב אל הקדושה.

המקדש היווה את המקום המיוחד שבו שרתה השכינה ובה התקרב העם אל ה'. השבת היא המקדש שבזמן, היא הזמן המקודש בו אנו קרובים לה' ומקיימים את מצוותיו באהבה.

השבת היא אות לברית שנכרתה עם ישראל. כיצד בא אות זה לידי ביטוי? אלוקים קידש את היום השביעי, וכך גם האדם נדרש לקדשו.

התכונה היסודית של האור היא גילוי המציאות האמיתית והסרת החושך המסתיר את המציאות. חומריותו של העולם הזה מסתירה את מציאותה האמיתית של הבריאה. השבת מגלה ..

כשנפגשנו היא עטפה אותי בחום מעולם אחר הציפה אותי ברגש שאין המילים יכולות לתאר ההתקרבות בינינו היתה איטית והדרגתית...

קצב חיים רדוף הישגים ותענוגות, פוגם באיכות הקומוניקציה הרגשית שבין אדם לחבירו. הרגשה זו מתגברת ככל שהאדם מטפס במעלות ההישגים החומריים.

קצב החיים המודרני שוחק את האדם ואת נשמתו. חשיבתו של האדם מיטשטשת מפאת עומס הרעשים והתכנים החיצוניים הפונים אליו ללא הרף מכל עבר.

האור הבוקע מנרות השבת הוא אור שיש בו מהות ותוכן, אור רוחני. זמן רב אחרי שכבר כבו הנרות, עדיין אפשר לחוש בזוהר הרוחני שלהם. כי את עצם האור - לא ניתן ..

חוסנה של המשפחה היהודית שצלחה לאורך אלפי שנים נהרות דם ודמע, נבע מאווירתה של השבת.

שמירת השבת מהווה עדות על האמונה בה' והיא תורמת לעולם כולו את היכולת להעיד על הבורא שברא את כל העולם בששה ימים ושבת ביום השביעי.

הגדרתה של 'מלאכה' בתורה שונה לחלוטין מהגדרתה של מלאכה בעולם. התורה אסרה גם מלאכות שאינן דורשות מאמץ פיסי, דוגמת יצירת אש או תלישת פרח מן האדמה.

השבת ניתנה לנו כדי שנייחד אותה במנוחה. האדם עצמו אינו מסוגל ליצור יום מנוחה כה אציל. רק הבורא יוצר מנוחה קבועה וייחודית זו, שאינה דומה כלל לימי ..

שבת הגדול או הגדולה? מה קרה במצרים בשבת הגדול? מדוע יש מתחים וריבים דווקא בשבת?

האמונה באלוקים כוללת גם את האמונה בו כמנהיג העולם, כמי שמשגיח על המתהווה בו, כאשר כל המתרחש בעולם נעשה מרצונו ומכוחו.

המטרה של אמונת ישראל אינה דחיית התרבות המדעית והטכנולוגית, אלא היא באה כדי לגרום לאדם להתעלות מתוך אותה תרבות. השבת היא היום שבו לומד האדם לעשות זאת.

אברהם אבינו נבחר בזכות הקו החינוכי הטהור שבו הוא חינך את בני ביתו, ואף אנו ממשיכים קו זה ומחנכים את הדורות הבאים להתמיד בנאמנות לשבת ולכל מה שהיא ..

מדוע השבת הנתנה בששת ימי בראשית קשורה ליציאת מצרים?

השבת היא אבן הפינה ממנה הושתת העולם כולו על ערכיו הרבים. בזכותה אנו מכירים בערכים של עניינים רוחניים ומוקירים אותם ואת מעלתם.

השבת ביקשה בן זוג שישמור אותה ויכיר את ערכה. נבחר לכך עם ישראל שלאורך כל הדורות מוסר את נפשו למען השבת ומפגין את ערכה הגדול לעיני כל.

הבטחון בבורא הוא המפתח לחיי שלוה ומנוחה. השבת היא זו שמשרה את הביטחון שליווה את בני ישראל במדבר והעלה אותם לפסגות רמות. השבת במדבר הינה גם הבסיס ..

השבת ניתנה במדבר, אך המדבר אינו סוף השליחות של עם ישראל. העם מיועד להגיע לארץ ישראל ושם בארץ המובטחת חופפת השבת בקדושתה על חיי החולין ומקדשת אותם.

כשם שבכניסת השבת אנו מקדשים ומרוממים אותה על פני שאר ימות החולין, כך ביציאתה אנו נפרדים מהשבת ומבדילים אותה משאר ימות החול. זמן השבת הינו יחידה נפרדת ..

השבת הראשונה, שבת בראשית, הטילה את חותמה על השבתות כולן. שביתה זו הותירה רושם של אמונה בה' ובעובדה שהוא יצר את העולם. כל השבתות הינן המשך של שבת זו.

נשמת האדם, שנחצבה מגבהי מרומים, אינה מוצאת מנוחה אמיתית וקורת רוח אלא על ידי דביקותה בשכינה, שהיא מקור מחצבתה. שיאה של הדביקות הוא באמצעות רוח הקודש ..

אדם הרגיל בשמירת השבת אינו חש כלל שהוא מוגבל. אדרבה, השמירה על חוקי השבת יוצרת אווירה מרוממת המעדנת את החיים ומוסיפה להם נינוח.

העמים נוכחו לדעת שדווקא המנוחה תורמת ליכולת האנושית, מגדילה את הפריון ואת ההישגים ומביאה מרגוע לנפש העמלים.

מול בריאת העולם שהיתה בריאת גשמיות מרוחניות, עומדת הקמת המשכן שהפכה גשמיות לרוחניות. שתי יצירות אלו ניצבות זו מול זו, וביום השבת הן נפגשות.

רבים זכו אמנם לחירות מדינית וחברתית, אך מעטים הם אלה שאינם משועבדים לחברתם. הבעיה היא כיצד לחיות עם אנשים, ועם זאת, לשמור על חירותנו.

במשך שישה ימים נאבק האדם, נכבל ונעשה מותש נפשית ופיזית כאחת. בשבת הוא זוקף את קומתו וחש כמלך, כבן חורין. זוהי פגישה חד שבועית של האדם עם עצמו.

יהודי השובת ממלאכה בשבת, מכריז ללא אומר ודברים שהוא חדור אמונה כי יש בורא לעולם. הוא גם מכריז על היותו נברא על ידי הבורא.

כשם שהעולם הגשמי אינו חב את קיומו לכוחו של האדם, כך גם אין הרוח חבה את קיומה לשכלו של האדם.

מהותה של השבת היא לא רק השביתה ממלאכה והשתחררות האדם מחומריותו. השבת מציינת גם את שובו של החומר אל בוראו, כשהוא מזוכך.

השבת מסמלת מצב הרמוני מושלם בין אדם לטבע ובין אדם לאדם. על ידי אי עבודה, משתחרר האדם משלשלאות הטבע ומאזיקי הזמן.

שישה ימים אנו מנסים להשתלט על העולם, וביום השביעי עלינו להשכיל לשלוט בפנימיותנו.