מה סוד כוח של יום הכיפורים על פני כל ימות השנה?

בימים אלו נטה אוזנינו לקריאתה של נשמתנו המתחננת על חייה: "עוד ארבעים יום ונינוה נהפכת". אם נשוב, הוא יקבלנו.

יום כיפור היום הקדוש בשנה. הניתן ביום זה להשתנות לחלוטין? כיצד ניתן לשנות זהות?

כיצד נפייס את זולתינו? מדוע כה קשה לבקש סליחה? כיצד נתפייס?

בכוחה של תפילת "כל נדרי" ושל מנגינתה הנפלאה לעורר רגשות תשובה בלב המתפללים ולהרגיש את רוממות ההתייחדות עם ריבון העולמים.

הכהן הגדול, הנכנס למקום הקדוש ביותר, היה צריך להיות מזוכך, נקי מחטא וזכאי מכל עוון, שאם לא כן הוא לא יצא משם חי.

ביום הכיפורים, בתפילת מנחה, קוראים את ספר יונה. ה' הטיל שליחות על יונה להתנבא על העיר נינוה העתידה להחרב מפאת מעשיהם הרעים של תושביה. בספר מתוארות ..

לכל מחלה יש שתי אפשרויות ריפוי: האפשרות הראשונה היא טיפול מקומי וחיצוני, כמו למרוח משחה חיצונית על הפצע; האפשרות השנייה היא, טיפול פנימי שימגר ..

בתהליך התשובה נדרש כל אחד לערוך אנליזה של החטא. החיפוש אחר שורשי החטא מביא את האדם למסקנות מפתיעות על אודות המניעים הסמויים של מעשיו. מסקנות אלו ..

אחי ורעי לקראת יום הכיפורים בואו ונתחדש. נשכח את העבר הרע ונפנה מקום לטוב. נפייס ונתפייס נפתח שנה ברגל ימין.

גם יהודים שמזמן שכחו את יהדותם – גם בהם התעוררה, לפתע, "הנקודה" היהודית הפנימית. ללא שיקול רציונלי הם הקריבו את חייהם, כדי שוב להתקרב אל אותה "נקודה" ..

יום הכפורים הוא, אמנם, יום חג, אך לא חג גשמי. נהפוך הוא: ההתקרבות לה' ביום זה, תובעת מן האדם להתרחק מן הצרכים הגשמיים ולשלול אותם כליל. שלילת צרכי ..

יום הכיפורים מציל את קיומו של העולם. אלמלא יום זה, לא יכול היה העולם להתקיים מפאת ריבוי העברות שלא היתה עליהם סליחה.

לימים הגיע זמנו של חיים שטינקערס למצוא את שנגזר עליו ארבעים יום קודם יצירתו, אלא שהשתדלותו בעניין לא העלתה דבר בחכתו, שכן מי היא אשר תכנס בברית ..

מה מחפש אופנוען מקועקע בגטו היהודי ברומא? איך עושים עסקים עם הקב"ה? ומדוע ביקש לפגוש הגאון הרב קרייזווירט זצ"ל את הרב שהחזיר בתשובה את הרב אורי זוהר? ..

מהי נוראותם של ימים אלו. מה מתרחש בהם מבחינה רוחנית ומהי תרומתם לעולמו של אדם מישראל?

השופר הוא "מנגנון עזר" לעורר את האדם לתשובה. וכה אמר הרמב"ם: "אף על פי שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב – רמז יש בו, כלומר, עורו ישנים משנתכם ..

ביום הכיפורים יוצא השטן לחפש עוונות המצויים בעם ישראל, ואינו מוצא. הוא חוזר להתייצב לפני הקדוש ברוך הוא ואומר: "ריבונו של עולם! ישנו עם אחד על פני ..

השעיר לעזאזל מייצג את האדם ואת החברה שלעולם אינם מוכנים לוותר, ולו במשהו, על השאיפות החומריות למען הערך המוסרי הטהור.

החיים הם-חד פעמיים-הזדמנות שלא תחזור!

מי היה המחבר של מנגינה פלאית, שובת לבבות זו? באיזו תקופה חי ובאילו נסיבות הוא חיבר אותה? ומדוע היא הפכה למעין המנון קדוש של כל תפוצות ישראל במאות ..

שעירי יום הכיפורים מסמלים את מידת העקשנות שבנפש האדם, השאלה היא לאן יצעד עימה בנתיב המוליך למקדש או בזה המוביל לעזאזל?

בבית המקדש ביום הכיפורים הוטל גורל על שני שעירי עזים, האחד הוקרב לה' והשני נשלח לעזאזל.

נוטים אנו לחשוב, שלא בצדק, שאין בין המאמין לכופר אלא אמונה בלבד. השקפה זו שטחית היא זו ומקורה מובע מחוסר הכרות מהותי עם התרבות המערבית המתחדשת ועם ..

לא יעלה על הדעת להקדים את החנינה למשפט, באם יחונו את הנדונים ללא משפט, אנו מבטלים בידיים את כל מערכת המשפט, וכל שלטון החוק והסדר יבוטל.

אם אלוקים משלם כך על פסיעה לכבודו, אם אלוקים משלם כך על קימה, על אחת כמה וכמה על ברכה אחת, על מעשה טוב אחד. אין תנועה שלא נרשמת...

מציאותו של הקב"ה בתוכנו ביום זה וקרבתו אל כל אדם, הקורא לו באמת – מבטיחה, שמאמצי האדם להשליט מחדש את המערכת השכלית על המערכת היצרית – יוכתרו בהצלחה.

בהביננו אל נכון את מסעה של הנשמה בעולם, נזכור כי העושר אינו בר קיימא ואין לו ערך אמיתי ההצלחות והתענוגות אינם כדאיים להפסיד מחמתם חיי עולם.

אבק של תקופת חטאים ועוונות מתנער בהגיע יום קדוש זה. מתחת להררי האבק והשיגרה, מתגלה הנשמה היהודית במלוא יפעתה.

ביום הכיפורים, בתפילת מנחה, קוראים את ספר יונה. ה' הטיל שליחות על יונה להתנבא על העיר נינוה העתידה להחרב מפאת מעשיהם הרעים של תושביה.

מתי קוראים בהפטרה את ספר יונה ומדוע?

באים אנו בעינים מושפלות ואומרים: טעינו, לא הצדקנו את הציפיות שתלית בנו, את הציפיות שתלינו בעצמנו.

בערב יום הכיפורים נוהגים לעשות כפרות.

רק על התשובה אומרים חז"ל שהיא מגעת עד כסא הכבוד, למה לא על מצוות נוספות חשובות מאוד כמו שבת? איך יתכן שאדם לאחר שהתפנה מברך אשר יצר ומזכיר בברכה את ..